最后,教宗谈到司铎和奉献生活圣召。他感谢上主数十年来在波兰土地上为祂的庄稼召叫了许多工人。许多优秀和有圣德的波兰司铎,在本地教会或国外传教工作中善尽职责。
就在他的工作蒸蒸日上,已获得公司及美国国家奖,而且有十一项专利的时候,天主召叫了他,他毅然决然地放下人人羡慕的生活,向公司辞职,准备完全度奉献的生活,宣讲福音。可以想像,公司上下是如何地为之震惊。
正是为了满足这些渴望信仰生活成长的教友的需要,也给有愿望帮助他们的教友一个奉献爱心的平台,“信德”从2001年开始已连续五年开展了“手拉手”结对子帮助“索阅”“信德”的活动。
教宗说,耶稣是大司祭,祂的司祭职在这三个时刻中展开,首先是救赎:旧约中的司祭应每年奉献,基督奉献自己,一次而永远的献祭,为宽恕人的罪过。
因此,教宗特别为这意向奉献弥撒,说道:我为我的弟兄亚历山大科普特正教会宗主教塔瓦德罗斯二世(TawadrosII)奉献这台弥撒,向上主祈求恩宠,愿祂以丰沛的圣神降福我们两个教会。
切记,那位穷寡妇的微薄奉献并不比富有者捐献得少(谷12:43),天主要的是我们的诚心、爱心和同情心,灾区乡亲既需要物质援助,更需要我们的兄弟情谊,爱心同行。令人欣慰的是,内地神长教友陆续有了回应。
退省主题是“司铎的喜乐,为世界的救赎而奉献”。主讲者是奥地利维也纳的总主教ChristophSchonborn枢机。
这位妇人为家庭和团体留下了「智慧、温柔和奉献的美好遗产」:这些遗产包括物质和非物质层面。教宗表示,「我们一提到遗产,常会想到物质财富,很少想到老年人的善行、或是播下的善的种子。
深圳市委统战部宗教二处处长江涌发言:“安多福企业的奉献,让这次活动充满爱的活力。
他知道修女的生活是贫苦的,当然我们修行生活要求我们必须是贫苦和奉献的。