（路16:13）在一仆二主这个比喻中，耶稣向我们诠释了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”（路18:25）的真正原因。为何人一旦拥有大量的财富就很难进入天国呢？

教宗本笃十六世在二OO七年五月二十七日发表的《致在中华人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友的信》中，充分表达了希望全世界在每年五月二十四日，也就是在上海教区佘山圣母朝圣地敬礼的进教之佑童贞圣母主保瞻礼这一天

海门教区在主教的带领下，全体神父、修女、各堂区教友代表以及兄弟教区的神父、修女和各地的朝圣团体聚集一堂，拉开了一年一度的狼山圣母朝圣日的序幕。

教宗接见意大利拉文纳城代表团，纪念但丁去世700周年（梵蒂冈新闻网）“在我们人生的半途，我陷入一片幽暗的森林，因为笔直的道路消失了”。《神曲》的这段开头和后续的诗词继续让天主美善的魅力产生回响。

祝圣仪式由谭燕全主教主持，谭景团神父偕同郑天仓神父襄礼。

上图为德高望重的老神长姚景星神父在今年1月27日堂里的圣经学习活动结束后，亲自安排和布置今年的圣经学习活动，并聘请上海佘山修院的刘德宠修士为该堂圣经学习小组的辅导老师。

但如果从灵修或超性的角度来看待上面所说的各种心情，我相信，这几十年的风风雨雨，完全是天主为了拯救我而精心安排的，所以我常说：主给了我最好的一份！其实，每个基督徒都应该这样说：主给了我最好的一份！

（晚期淋巴癌），在二嫂看病期间，曾在同一天做了两次B超，一次是被告知腹腔多个淋巴结转移，一次则是在简短祈祷后让大夫再仔细看，却找不见一个淋巴结，而两次B超都是在我的亲自陪同下进行的，她也是我一心仰赖上主期盼奇迹出现

现在的愿景有了改变，目标不再是对人的卫护；这在天主教的伦理中并不是因为卫护人不再是一项基本原则，而是因为民主和非民主的国家都拥有新的监禁系统，因此卫护人的问题已被克服。如今的愿景是注重人的尊严。

“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”“罪状牌”是一块胡桃木板，牌文有三行，用三种语言从右到左书写：希伯来文、希腊文和拉丁文。