最後教宗保证,天主教会虽在亚美尼亚人力资源有限,却非常愿意为社会发展贡献自己的力量,尤其在照顾弱势群体与穷人方面,特别在医疗、教育和爱德领域。
其实,儿女们并不一直是忘恩负义、薄情寡义的,是他们在成长过程中所受的熏陶和教育使然。而其中最关键的是父母的言传身教。
’这应该是一种恒定的关系:教会的层面和信仰的层面若不能深入文化、教育和社会的世界,就会迫使人生活在双重人格之下,甚至让人再也意识不到现实所提出的问题。
在世界的许多地方,「福传从教育活动开始,传教事业因而为此投入精力和时间。事实上,信德是天主所赐的恩典,但信德的增长得益於福传者的信德与爱德,他们是基督的见证人」。
因此,人需要宗教,以实现他的终极目标;宗教是人趋善避恶的指南针,负有教育的职责。宗教也帮助人分辨并实践善,以祈祷为中心,耐心、宽容、谦卑和具体地建设相遇与和平的文化。
海上牧灵人员也需要密切接触渔业团体的负责人,教育并帮助渔业人员防止人口贩卖活动,同时建议他们以不同的方式进行工作和维持生计。
不定期还举办有婚前教育,节假日、寒暑假的学习班。神父的爱激励着我们每位教友,亚纳会的姐妹们每天早来晚走打扫卫生,堂内一尘不染,院里整洁、干净,尤其是杜喜珍教友、李庚丽教友,总是看到她们在教堂忙碌。
教宗继续说,耶稣引用十诫的内容回答这位富贵少年,这是一个教育进程,因为祂知道那个富贵少年没有活出圆满的生命。当我们接纳自己的限度,意识到自己欠缺什麽时,我们便开始从少年走向成熟。
「青年带动青年」是慈幼会会祖圣鲍思高神父教育青年的方法,也是慈青五大元素之一。这次活动由青年在慈幼会士同行下筹备,各校辅祭会派出两至三位干事于四个月前起筹备,并为校内的辅祭预备辅祭日。
《教会新娘的形象》训令分为三部分:《贞女奉献礼》论述的圣召和见证、教会的体现,以及圣召分辨和以灵修及教育为核心的培育。