基督徒演员袁立评论了这一时刻，她将相关照片传至微博与大家分享，称该仪式是对利玛窦和徐光启在历史中所扮演的角色的肯定：他们之间那种永恒的友谊，不是建立在文明的征服上，而是为了文明的分享和欣赏。

三王来朝游行活动的其中一位筹办人巴莱斯特里尼向梵蒂冈电台解释这项活动的意义说：这个游行活动始于1985年，目的是向人们重新介绍主显节庆典。今天，这项活动的任务和主要目的是把主显节的价值传给新一代。

教宗最後邀请韩国主教们作真正的父亲和仆人，「就如基督来不是受服事，而是服事人」。

这一切只改变了你和日后的生活，你只能背负着痛苦和伤疤活下去.反之，放下怨恨和惧怕，放下过去，勇敢的活下去，事情的境况原来并不如想象中坏，这就是所说的ProactiveBehavior，也就是我们所说的由人转境，而不是被外界事物牵着走

事实上，我们面临的是一个真正的文化事件，美国学者约翰．巴洛以「一种新发现的火种」来描述这文化事件，也就是像某种东西彻底革新的将不仅仅是传播方面，也包括人。

贝尔托内枢机主教引述教宗本笃十六世在世界和平日文告中的话:「希望只能在天主内找到」，圣座国务卿强调:「不是意识形态拯救世界，而是生活的天主，祂是自由、美善及真实的创造者和保证人。

记得旧约中提到先知时是这样一种人：他们是天主的代言人，代表天主教导民众，告诉他什么是天主喜悦的，什么是坏的。大部分的先知都被杀死了，因为他们不看人的情面，讲了民众或者君王不喜欢说的话。

这是真正幸福的秘密，教宗在傍晚时分对一早就等待见他的数千人聚集的人群说。他告诉他们，基督的福音是未来没有嫉妒和分歧的关键。　　

无论司铎还是天主的子民，没有一个人不是他牧灵关怀的对象。对牧灵工作的重视促使这位教宗写成著名的要理问答。　　

我们不要忘记，来自穆斯林占多数国家的移民不断增加，但是天主教会在这方面的工作始终非常公正，不是为种族或宗教提供援助，而是出于一个共同信念：就是人有需要时，就该当得到协助。