中国教会福传步伐迟缓，主要是领导人思想不解放，梵二精神贯彻落实不彻底，福传观念守旧，意识淡薄。一个教区、堂区没有福传的规划蓝图，计划措施，工作方法和奋斗目标，怎样才能发展和建设本教区的教务工作？

（二）宁效金人三缄口①，莫效乌鸦亮歌喉。祸从口出民谚语，话可伤邦孔子提。②错话出口如破堤，再来添土堵不及。唠叨好似乌鸦啼，使人精神受刺激。唠叨之家无欢喜，最易分散各东西。

二、宣化大堂的评价1、宣化天主堂的建筑风格，是标准的哥特式建筑。双钟尖塔楼高插云霄，雄伟宏大。内部为大石柱和飞扶壁桁架木石架构，彩绘装饰简洁明快，极富浓厚的宗教色彩，庄重而华丽，粗犷而宏厚。

二，聆听。人在痛苦时，他的愿望就是找人倾诉自己的苦衷，做个旁听者吧，不需要说你应该做什么或不应该做什么，点头微笑就足矣。不要怕对方喋喋不休，不要产生厌烦心理，设身处地想想，如果是你，又会怎样呢？

自梵二会议以后传教是我们每个人的使命，靠我们大家都来传福音，信仰不是少数人的事，是让更多的人接受信仰，认识天主，回到天主的怀抱，享受天主大家庭的温暖，让福音的喜讯传遍千家万户，滋润着每个人的心灵。

他引用梵二大公会议礼仪宪章的话说：圣歌在庄严礼仪中是必要部分，不是为美化礼仪，也不是为令人更加喜欢礼仪。

（梵蒂冈电台讯）为纪念梵二大公会议《教会对非基督宗教态度宣言》颁布50周年，天主教与犹太教关系委员会12月10日公布了一份新文件，题目是：《天主的恩典和召叫为何不能被取消》。

新教基督徒热爱圣经已成为突出的行为和传统；天主教自从梵二向平信徒开放圣经的半个世纪以来，圣经像潮水一般涌向了千家万户，读经、研经、背经，以读经为荣，以读经为乐，抄写圣经渐渐成为一种热潮。

教宗表示，藉着耶稣基督的十字架，我们充分认识到基督的奥迹，祂虽具有天主的形体，却使自己空虚，与人相似；祂听命至死，且死在十字架上（斐二6-8）。

如果我们抛开单纯的数据，我们就会发现难民就是男人和女人、男孩和女孩，他们与我们的亲人及朋友并无二致。他们每个人都有一个名字、一张面孔、一段故事。