教宗强调：天主不是藉着田园般的理想世界，而是藉着现实世界临在于人类中。这个世界有善有恶，有分裂、恶意、贫穷、专横及战争。天主不计较人类历史本身具有的限度和悲剧，前来居住其间。　　天主站在我们这一边。

极其需要他们，他们的临在能加强和更新宣讲福音、基督宗教教育、照顾有需要者和默观祈祷的努力；也能加强青年的人性和精神培育，以及人类家庭的正义与和平。

教会不仅说，也做；教会不分彼此地做出关怀和尊重，对病人和家庭来说，教会的临在令病人感到受关注。教会以言以行来展示天主对人的大爱。

西方教会对基督实体临现圣体圣事内的信德表白，渐渐也发展到把圣体显供在信友面前，让信友凝视、朝拜和祈祷。这就是所谓“明供圣体”和“朝拜圣体”。

当时同他一起在车上的还有两个人，他们一见司机打方向盘，意识到自己的末日临近了，出于本能，一个人急忙趴下将脸遮住，另一个将头躲向李彦身后。

藉着几位出席本届会议的牧人的声音，这些家庭也与我们一起出席主教会议，临在於我们的祈祷和工作中。这些人在寻找尊严，这些家庭在寻找仍与我们同在的和平。

教宗在弥撒讲道中，首先强调永恒的大司祭耶稣基督临在於主教及他们的司铎当中。

他引用纳卢科隆戈（Nalukolongo）爱德机构的修女们的见证说：忠信就是忠於穷人、病人和有需要的人，因为基督临在他们身上。乌干达曾经被殉道者、被见证者的血灌溉。

最後，教宗勉励中非的司铎、男女会士和平信徒努力宣讲福音，使这个处在非洲中心的国家发现主基督是一切美好事物的真正中心，负起让天主的心临在於国民当中的使命。

这31对夫妇有来自枫林的11对夫妇，岩头的12对夫妇，碧莲的4对夫妇，以及温州的4对老夫妇，他们在携手共患难，相伴承主恩的过往岁月中，都经历着婚姻的酸甜苦辣，但是有主的临在与祝福，他们也共同见证了家庭生活的美好与喜乐