「医生、护士、超商补货的员工、清洁人员、照护人员、运货人员、维护公共安全的军警、志工、司铎、修女、祖父母和老师等人」都提出了这样的疑问：「谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢？」

现在需要在教会方面介入，作出更清晰和更准确的回答，为了：—重申福音的讯息及在教会教导中表达福音的基本教义，因此对所有接触到病危和末期病患者的人﹙家属或法定监护人、医院院牧、非常务送圣体员和牧灵工作者、医院志工和医护人员

她致力于志工服务，与圣文生大家庭的妇女们一起去了首都最困难的地区，同时她也与母亲一起在公教进行会教书育人。从1976年起，她担任意大利文化和环境遗产部的督导一职。

教宗转向医生、护士、实验室技术人员、照护病患的工作人员，以及为受苦者奉献宝贵时间的众多志工。教宗写道：「亲爱的医护人员，你们本着爱和专业素养在病患身边履行职务。

以前所有的坏习性依然存在，甚至比以前更难以铲除，坏习性吞噬了领洗时所有的善志。在这种属于血肉之气的生命中，仍然得不到领洗时所带来的平安、喜乐及主内的安息。

一直致力于东西方文学比较的刘丽霞博士，在翻检阅读抄录了大量现代期刊报纸尤其是诸如《金陵神学志》、《真理与生命》、《女铎》、《鲁铎》、《文艺月旦》等各种教会出版物并仔细考察了近代以来教会、教会大学的活动之后

如：宋志云会长和李夙林教友，她们原来都有很严重的病苦，后来她们不顾自己的病，一心投入福传，用自己微薄的退休工资，到省内外许多地方去宣传福音，看望贫困老人和病人。

在我的情绪极端低落的时候，我的三妹巧玲把延志明神父请到家中，让神父给我做了一台治愈弥撒，延神父在给我送圣体时对我说：“你要相信耶稣的临在，耶稣给你治好病，你要为耶稣作见证。”

夏志诚主教于2月1日率先交来了第一批275个口罩，之后，物资就一浪接一浪的陆续而来，我们经历了一幕又一幕从「一无所有」到「一无所缺」的情景。

载卓新平、许志伟主编《基督宗教研究》第三辑，北京：宗教文化出版社，2001。]历史上，中国教会曾经派遣神父到韩国服务，中国教会也有过建立修会团体。