62年来，也在这个主日庆祝普世为圣召祈祷日。另外，今天是罗马庆典乐队和民俗表演者禧年。

在此机会上，教宗也向担任慈幼会长10年之久的范达民（FernándezArtime）枢机表示感谢，谢谢“他这些年来对该修会的服务，以及他现在对普世教会的服务”。

教宗解释说，“七十二”是一个“象征性”的数字，反映了“希望”的普世幅度。“这正是天主的心胸宽广，祂的庄稼多，就是说天主持续在世界上工作，让祂所有的子女都能感受到祂的爱，并获得救恩。”

范乾生回到景德镇后，经天主堂管事金先生介绍，认识了以雕塑出名的教友李长生。两人一拍即合，约定李每月工资20大洋，立即着手试样。

当时位于特区“关内”的南头育婴堂和位于“关外”的宝安区（黄麻布堂、石岩镇水田村堂、勒竹角公所、金冈山）和龙岗区（坂田岗头村）等堂点教产尚未落实，教会和新堂区尚未成立，更鲜有神长到这些偏远堂口探访，原住民教友们相互之间也鲜有联系聚会

她们向普世传布福音的喜讯，其特别的使命就是培育本地修女、传教员及投身传福音的在俗教友，以协助各地区教会的扎根和成长。

公会议应小心谨慎，规定什么是应当做的……为保持信仰的完整，发扬文化，及人类永恒的救恩，也为普世和平（召集大公会议函）。

教会本地化是梵二之后普世教会福传的共同理念和目标，台湾自从一八五九年道明会会士来台传教已有一百五十多年的历史，相较于亚洲其他地区的地方教会，台湾在教会本地化的工作上仍待努力。　　

梵蒂冈第二届大公会议，因着来自世界各地的主教们的出席而成为普世教会的光辉征兆，首次聚集了如此众多的亚洲、非洲、拉丁美洲和大洋洲的大公会议神长。

这些文件必须符合普世教会的法律和训导，而且通常应先获教廷的认可。各主要教会文件分类如下：宗座宪令：以教宗名义颁发的庄严和正式的宗座文件，事关重要或原则性的教义或纪律事宜，涉及整个或地方教会的律例。