最后，传信部长祝愿修女们始终感谢天主爱了她们、召叫了她们，使她们得以在各自的修会团体内服务教会，并在罗马学习从而在精神和文化上得到培育，以便返回各自国家和修会团体后更好地为传教事业服务。

郭华邦指出，辅大设有教育学院，而台湾的文化与澳门接近，加上澳门很多老师是从台湾读书毕业回来，所以他们认为辅大是理想的合作伙伴。　　

他提到今天的天主教徒为促进生命和家庭文化，不分种族和宗教信仰维护人的工作权利和尊严所作的努力。教宗说，这项工作虽然艰巨，要是天主教互助组织始终以基督信仰为宗旨，是做得到的。

虽然他们彼此住得很近，文化、语言和习俗却不同。传统上，他们是万物有灵论者，当身体不适，他们去找巫医。他们与耶稣基督相遇，都是「口碑」。神父形容部族人「简朴者，其宗教还很不成熟。

这次活动受到了堂区于神父的大力支持面对面交流，三分钟约会北京王府井天主教堂，是北京城里四大教堂之一，悠久的历史，浓厚的京味文化，给这座教堂带来了无限美好的未来。

在教宗本笃十六世抵达古巴访问的前夕，关于古巴教会与政府间的对话，哈瓦那「费利克斯．瓦雷拉」文化中心主任苏雷达神父表示:「我们需要伴随这对话，这途径，在那儿所有古巴人能聚在一起。

好多没有文化的平常人（参宗4：13）都在说：原来福传并不是一件多么难的事，难在刚出去没有开口。　　

主教在自己的观察和经验中说许多现代对婚姻的争执只注重成年人自己的关系和他们的欲望，过去的以孩子为中心的文化被所谓幸福之源的激进的个人主义、性自由主义所代替。我们不能以自我中心来管理我们的社会。

乔治•凯利总主教认为，同性婚姻是「文化破坏」。还有英国圣公会约克总主教森塔穆，表明反对英国首相对同性婚姻合法化的开放，因为「婚姻必须是由一男一女的结合」。

阿维拉圣若望则是西班牙文艺复兴时期的教区司铎，经验了现代黎明之初，教会与社会、文化与宗教改革的痛苦。