所有宗教都有济世救人行善的主张，就基督教而言，基督道成肉身，作为万民之君的基督，不但不恋栈权力，却选择生于马槽，出身寒微，甘于为木匠之子，出入于街市会堂，终日与低下阶层为邻，为的是要服侍人，开展各种社会服务工作

教会的社会和人道主义部门成立于2001年，现有725名志愿者。他们的工作领域为教育、紧急情况、健康、社会保护和扶养。克钦邦和若开邦的危机需要两种不同的解决方案。

而且，“我们正在善度以受洗者和被派遣者为主题的特别传教月，每一名受洗者都应感到成圣召叫的敦促。这也正是真福克莱默内西神父为我们树立的榜样，我们应该像他那样无条件地慷慨回应天主的召叫”。

在讲话中，教宗首先指出，耶稣会会祖圣依纳爵早在16世纪就阐述了该修会「服务穷人的圣召」；50年前，雅鲁培神父渴望加强这创会传统，成立了「耶稣会社会经济发展秘书处」。

这就是年轻人一旦成年后内心非常脆弱的原因。另外，霸凌现象在男孩中很普遍。”

因此，搭建圣诞马槽等同于「庆祝天主的临近」：天主始终与祂的子民同在，但是道成肉身的时刻，祂与世人「亲密无间」。祂不是不问世事的判官或是高不可攀的君王，而是「谦卑的天主圣爱，降临在我们中间」。

「连接会」成立于2017年，其座右铭是生命的相遇之处。2018年2月，该组织探访了马拉达纳老年人之家（科伦坡10号），这是一个由安贫小姊妹经营的设施。八月时「连接会」向西北省一所佛教中学捐款。

朝拜也意味著「回归本质」，放下无用的俗物，摆脱各种麻痺心灵和理智的成瘾，抵拒金钱、消费、私欲、成就等诱惑。朝拜的人懂得「在至高者面前谦卑低下」，体会到「生命的伟大之处不在于拥有，而在于去爱」。

本堂神父苏爱珍与当地教友同甘共苦，神父对中医理论颇有研究，成立了医务室，为当地教友把脉看病，遇到老弱病残者，神父亲自上门看病，从不收一分钱。

这两种态度将天主的亲近加以“删除”，但是“亲近人的天主来到我们当中，居住在我们中间，成为人，成为我们中的一员。祂屈尊就卑为与我们同在、与我们同行，并援助我们”。