为了实现这一点，教宗在第五章介绍「方法与行动的路线」，「通往对话能够帮助我们摆脱自我毁灭的漩涡」。尽管这五章在提供生态危机的实际分析上，似乎相当完整，但教宗指出在作出重要选择上，个人基本权力的重要。

传道员们学习大多数神父和教友不会无动于衷，总会有行动的，我们太原教区有的神父和教友在这方面做得十分出色，令人感动。

耿建霞修女（河北邢台教区宁晋边村德兰会）怀着“不平凡的心去做平凡的事，在一切行动中注入爱的行动”之心，我于10月12日来到四川绵阳站做心理安抚工作。

其一，在爱的行动中，她与天主达到了完全的共融很多教友和教外人士都有和多默宗徒一样的想法，“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋旁，我决不信。”

我们的行动就是要扶起文字这把犁，做天主得心应手的工具，与主同心，与时俱进，来光荣圣教会，颂谢天主。

当疫情开始爆发时，大部分奥地利人还没有意识到这次疫情的严重性（起初奥国有2/3的人不重视，只有1/3的人强烈要求政府采取行动），但华人华侨对这次疫情非常担忧和关注，甚至一些华人在疫情刚开始时就储备物品和食品

在新冠疫情的危机下，教宗呼吁众人重振多边主义，发挥团结互助的精神，采取具体行动，援助移民和难民，促进儿童与妇女的权益。

他的“无边无际的爱德没有界限”，因此教宗转而谈到教会和基督信徒在社会中的社会行动，这个行动常该从耶稣的救赎讯息获取灵感。

若望福音记载：“天主就是爱”，教宗本笃十六教导：“爱德是福传使命的灵魂”，在今天福传的大好时机，我们怎样去福传，唯有爱的行动才是有力的工具，德肋撒修女不是最好的见证吗？

兰神父像领头羊一样总是骑行在我们前面，从早晨七点出发，到下午三点到达目的地，近七八个小时的时间，我们在路上饥肠辘辘，神父一路始终鼓励我们“到了那里教友会管饭的”，原来神父是为了修建圣堂，不愿意花教会一分钱，这种精神和行动今天依然鼓励着我