他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛人跟前默不出声，他也同样不开口。……他从人间被剪除，受难致死，是为了他人民的罪过。

在圣周六这个荒芜的沙漠中，我们摸索着如何在空白中有所感知，并询问最终、最根本的意义。我们生命的最终意义在哪里？

不过，他同时也提出一些可能出现的管理问题，「如天主堂面向社会开放，会不会影响日常宗教活动？此外又需要有专业人才接待和讲解，还面临卫生管理、安全管理和资金等问题」。

死亡如盗贼一般，会瞬间将人的希望、亲情、爱情、事业、美好的日子，一切的一切，永远带走。基督徒都明白，死亡那一刻，就意味着和天主见面了。世上再没有比死亡更现实的事情。

如，南门堂的宣讲员支援外堂口宣讲，足迹遍及丽水教堂。及各个堂口的爱心工作、慕道班的组建，祈祷事工等。特别是东门堂还是所在社区的灾民安置点，在每年的台风季节为政府排忧艰难，成为该社区的一大助力。

祂如此召叫了匝凯或玛窦，也在我们的生活中向我们表明如何在悔改旅途中向前迈出一步。教宗说：让我们为上主的良善而感恩。祂不想鞭打和谴责我们。祂为我们献出生命，这就是祂的良善。祂总是想方设法碰触我们的心。

他如此地投入，甚至不允许丢失一只羊。因此，真正的主教知道每只羊的名字。这让我们懂得了耶稣是如何构思主教的：亲民之人。圣神也恩赐基督徒敏觉和能力去辨识哪里有一位真正的主教。

为了应对因人口危机而导致的劳动力减少，政府颁发学徒签证，即来自亚洲最穷国家，如越南和菲律宾的低成本劳动力。这些工人注定要停留几年，这个时期不会「改变社会生活方式」。

如果我们不除去这些污秽的东西，天主的圣神如何在我们内居住？我们要学习梅瑟，他把鞋子脱下来，我们要在自己的思言行为上，把我们那些与天主的话、天主的教导不相符的东西，从我们的习惯中去除。

一位来自李坊的张燕子姊妹激动地对本报通讯员说：我是首次来参加这里的主保节，虽然祈祷所小而简陋，但人们的信仰如此地虔诚有加，我深深为之感动，向他们学习。