（路21：4）客观上，她的献仪是没什么价值的──收集这两枚铜板的麻烦还超过它们的价值。但是对她而言，那意谓了她的晚餐，她可能下一餐必须挨饿或作工补赚回来。

亚松达在服从中已经献出了一切，可是，她还是渴望有更多的奉献。她真是一个会利用时间精打细算的“商人”，她从小就感到了苦身克己的渴望，到生命的末期，这种渴望非常炽热地点燃起来。

你看为炼灵献弥撒多么重要、多么好。有许多教友就是平时不给炼灵做弥撒，11月2日是要做的，可见11月2日的追思弥撒是多么重要。

爱人就是爱主我们给妈妈的几个钱她老总是舍不得花，不是献弥撒就是行哀衿。神父来了在我们家吃、住，外地的教友赶上饭时也留他们住下。（妈妈的家就是教堂，有两间正房作教堂用。）

正由于我对学生无私地献出了我的爱，每到节假日，学生们纷纷发短信致感激之词，并向我祝愿或亲来探望我。人都认为天底下最难处的家庭人际关系莫过于婆媳之间了。

朗士宁进如意馆之初，虽曾经参用西洋画法，为雍正皇帝画了一幅《聚瑞图》和一幅《蒿献英芝图》，并得到皇上的赞赏。

此外，今年的传教节庆祝活动，还特别突出圣母玛利亚，各堂区的教友们，都为各自的圣母像献上了象征着五大洲的五彩鲜花环。最后一个主日，天主教会团体组织教友们前往玛利亚圣母朝圣地朝圣。

因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

加尔默洛会会士修女在基督信徒中传扬对加尔默洛山童贞圣母的敬礼，奉她为祈祷、默观和献身为天主服务的表率”。

周至教区上宋合唱团与大训堡合唱团共同为庆典献上了献礼弥撒曲。圣道礼仪后，举行了奉献祭台及傅油礼。