要作为「礼仪集合站弥撒」（StationalMass）（《主教行礼常典》CæremonialeEpiscoporum120），由司铎，尤其与主教亲密合作者，一起与主教共祭，还有执事、辅祭员、读经员

2015年12月13日的弥撒，要作为礼仪集合站弥撒（StationalMass）（《主教行礼常典》），由司铎，尤其与主教亲密合作者，一起与主教共祭，还有执事、辅祭员、读经员，各施其职，且要鼓励信友尽量参与

大家一致认为：只有多祈祷、参与弥撒、读经、自我反省、谦卑、践行爱德、参与堂口的服务团队、只求愈显主荣，以及加强与天主的关系，如此才能成为门徒。

正定惨案中，遇难主教、神父等共9位外籍人士，这9人分别隶属于法、荷、奥、波、捷克5个欧洲国家。日军为什么只屠杀外籍传教士？难道他们不怕开罪于这些西方国家吗？

在台湾，圣像的本地化做的不太多，大都坚持西方的传统，比较多看到的还是法蒂玛圣母、露德圣母等。我记得在台南的主教座堂有一尊由美术大师创作的中国母亲式的圣像，古朴、坚强的母亲样子，我很喜欢，但却没能普及。

其理论基础是尊生贵生，生道合一；根本原则是归根复命，法乎自然；实践方式是见素抱朴，少私寡欲。这些理念蕴含着深刻的道理，可以带给人一种安身立命的智慧，一种返璞归真的宁静。

又特别强调教会使用此特权时，应以保护信仰为优先考虑因素，故此信仰特权的使用优先受法律(教会法)的保护(法典1150条)。

临走时，会长笑着对我说：”我上不去山了，我不能带你去了，以后让玉法（另一位会长的名字）带你去！因我也匆忙回家，对会长说：“没事，以后有时间我再来，等你身体好了，你再带我去。”

23日，达浦生将自备礼物献赠法鲁克国王，8天之后得到法鲁克国王召见机会，在30分钟谈话时间里，达浦生教长除了表达中国回胞的恭贺之忱外，详细向国王介绍了日本法西斯对中国的侵略罪行以及我国军民共赴国难、团结抗日以求最后胜利的决心

这三者在圣经中常同时出现，是一种固定表达法，代表所有处在社会边缘，需要被关注的人。新约圣经也表达了同样的思想，雅各伯书明确指出：信德如果没有行为，便是死的（雅二14-26）。