从诫命到理想从被动到主动从裁决到服务从垂直到水平从排除到包容从敌意到友谊从静态到动态从规定性到原则性从回顾到前瞻从定局到开放从威胁到邀约从行为修正到心灵转化从以法令指挥到以良心驾驭从外在的顺服到喜乐的追求圣洁以上每一个短句都须加上许多诠释

当地还有许多男女隐修会团体，长期以来始终与阿尔及利亚人保持着良好的关系。一九九六年七位苦修会会士惨遭杀害事件给这里的团体造成了沉重打击。此外，阿尔及利亚人还饱受十年内战的煎熬，十五万人在此期间丧生。

许多国家的经验表明：事实上，合作社不仅推动农业劳动，更是允许农民参与决策的一种模式，也是以人为本全面发展的有效工具。　　

弥撒由圣座圣事礼仪部部长安东尼·布尼萨雷斯·略韦拉枢机主祭，是以罗马弥撒经书的特殊形式进行的，许多信友参加，他们是使用教宗若望二十三世于1962年批准的弥撒经书的团体。

他上周接受采访时戏称：「如果许多相信十二月廿一日是世界末日者愿意在自己的遗嘱中指定我们教会作为他们财产的受益人，这完全没有问题。」　　根据玛雅人文献而得出的世界末日预言，近年不断流传且越来越风行。

近来，教堂采取了许多安全措施，有些教堂安置了金属探测器，还有些教堂配置了保安人员，对进入教堂的人实行安检。尽管这样，弥撒中的气氛也不是绝对平静。

教宗在这几天收到许多表达敬意的信函，其中一封来自几位中国的主教、神父、修士、修女。

教宗强调说，保禄虽命中注定要背负许多十字架，却依然向前行走。　　教宗说：使徒的热忱不是一种为得到权力或某件物品而具有的激情，而是发自内心的某种情愫。上主要求我们基督徒具有使徒热忱。

正如堕落的人做伤害教会的事，圣人则做许多善事。若望使徒称堕落的人是反基督的人，他们在我们当中，却不属于我们。天主圣言告诉我们，圣人有如光辉，他们是在天主台前朝拜的人。　　

许多政府也更加严格管制这个现象，舆论也对此持某个程度的强硬态度。」韦里奥枢机表示，虽然没有完全可靠的数据，但估计至少有1亿人被迫远离家园或流亡他乡，其中大多数是被贩卖的人。