英法百年战胜时期，法国长期陷入困战之中。查理七世无能，军心不振。在对垒英军时节节败退，甚至是巴黎南面的奥尔良城(Orleans)，也就是法国的战略重镇，也被英军围困，一旦失手，法国南部可能全部失陷。

我很高兴能够再次与大学界见面，在我生命中的一段漫长时期那曾经是我的心灵国度”。教宗于是把话题转入在大学演讲的核心，他说：“我选择的讲题是信仰与理性的问题。

长久以来把教会封闭在一座堡垒内的墙壁已被推倒；以新方式传福音的时期已到，这乃是自始以来福传的一个新阶段。这要求全体基督徒以更大的热忱和信念见证自己的信仰。教会感到有责任成为天父慈爱亲临世界的活标记。

从前，有一个著名的隐修院，进入了一个非常困难的时期。

教宗在弥撒讲道中表示，四旬期是悔改的时期，因为我们每天都会遇到谎言之父魔鬼的诱惑。魔鬼试图分裂我们，制造一个分裂与冲突的社会，一个属於少数人，也为少数人服务的社会。

面对目前山西经济发展缓慢，各大中小型企业处在转型时期，太原教区心系各位，关注企业发展，希望借此平台能促进企业家的培训学习，注入新思想，激发新理念，为企业找出解决问题，走出困境的出路，以更好地服务教会和社会

求天主继续陪伴接下来的旅程，我们要藉着朝圣更加热爱天主，通过告解圣事，悔改，得到天主的怜悯宽恕，在主的爱中得到丰富的恩宠，坚定信仰，增加信德；在这次朝圣之旅中，我们可以通过各堂区神父的介绍，聆听到教会兴盛时期的发展

教宗的弥撒讲道从当天选读的《弟茂德後书》谈起，表明今天和每个时代就如同圣道明和两千年前圣保禄宗徒的时期那样，众生都是在两个对立的人生舞台间穿行，一个是世俗奇闻的喧闹；另一个则是藉着善行光荣天父。

教宗藉此阐明：当今时代的人正处於社会和文化飞速转变时期，本位化的巨大挑战要求你们在宣讲福音时应使用他们容易了解的言语和方法。你们修会具有悠久的历史，这是那些勇於为基督和福音作证的人书写成的历史。

这种大公运动所依据的是公元第一个千年，教会尚未分裂时期的共同圣德遗产。这份圣德遗产并非只是历史性的；其实，在我们的教会内，今天仍有为数众多的基督徒为了基督而奉献自己的生命，展现出合一的象徵。