但是生命应该不断发展，而发展也不会自发进行。教宗说，我们应该尽力而为，因为生命发展为新生命的过程，是一个艰难的行程，主要依赖于圣神和每个人向圣神开放的能力。　　教宗指出，重生的确在首批基督徒身上发生。

在这里，我们的刺，不再是缺点，不再是带给我们痛苦的刺，而是鞭策、激励自己服务、奉献爱心的刺，这样我们就活出了我们是刺猬的本质，升华了内里的生命。

他又说，日本人的文化把圣母升天联系到永恒的生命。　　他续说，圣心中心在每个主日举行三台弥撒，而每台弥撒有约五百人参与，「可以见到一大群年轻人及儿童，与他们的家人积极参与教会生活」。　　

感恩与否，是一个人的人生态度，一句话说得好，生命是美好的，特别是在学会感恩之后，如果你学着每天都在感恩，以感恩的态度面对每一件事，连不如意的事也会变得没什么了。

因此，发现如何让这个世界适应生命，使生命生存，并改善生活，是大家共同关心的问题：这就是神学、哲学和科学共同研究的问题。　　泰纳切教授进一步表示，在这个领域，神学的关注点尤其要面向天主与人和世界的关系。

老年人带着生命的记忆和智慧，并将它们传递给他人；老年人也全然投入教会的福传使命。我们要知道，在天主眼中人类生命始终保有他的价值，没有任何歧视的目光。

在那时日，天主将使我们恢复生命，使我们的肉身与灵魂重新结合。教宗说：这就是根本的解释：因为耶稣复活了，我们也将复活；我们期待复活，因为基督为我们敞开复活的大门。

教宗接着向基督信徒发出呼吁说：「我们在基督信仰的爱德内与那些被迫面对诸多障碍的人分享我们所拥有的资源，他们连最基本的需求都无法满足；同时，我们要促进与穷人的真实合作，好让他们能透过自己的成果和我们的努力，活出有尊严的生命

无论生前，还是去世后，抑或在其生命最后时期，他79岁的生命饱含无疆大爱，感动和温暖了无数个心灵。

教宗说，要留意让所有孩子领受坚振圣事，这很重要，因为坚振圣事让我们圆满地活出基督信仰生命。