教宗说：财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於为穷人和大众服务，就可成为促进公益的积极因素。但是，若它们在自私和专横下被当作特权来使用，它们就会成为腐败和死亡的工具。

在格林多案例中，穷人和富人在主的圣宴中受到不同待遇：有的饥饿，有的却醉饱（格前十一21）。耶稣曾为门徒的合一向天父祈祷，魔鬼则企图破坏合一，甚至破坏感恩祭。

穷人和需要帮助的人是可持续发展的人性面容，我们要时常将他们放在自己面前，敦促自己负起责任，建设一个更正义且真正人性化的社会。」

我为在圣洗内和人类的所有弟兄姐妹，尤其是病患和残疾者、服刑人和失业者，以及穷人和被遗弃者献上祈祷。教宗最後总结道，我们受造是要成为他人的希望。

教宗最後告诫道，为了一起朝向基督迈进，我们只有良好的意愿还不够，还需要走出具体的步伐，在爱德中伸出援手，注视穷人和上主的最小弟兄，触摸他们的创伤，把他们视为这段旅程中宝贵的路标。

他谦卑而诚心实意地为囚犯洗脚并吻他们的脚；他看望囚犯并为他们主持弥撒时，不去触动他们的伤痛，却又用希望一词作为鼓励他们悔改重生的动力；他走入穷人时，态度和蔼亲切，毫不做作；他接见青年信徒时，话语中充满鼓励和希望

教宗提起当天主日福音中圣玛尔谷向我们展现的耶稣关于世界终穷的那段话：“天地都要过去，但是我的话却永不会过去。”教宗说这段话简洁明了，打动人心。

信念和国籍不同的所有善心人士都能参与这个全球性的改变进程，并受到手足情谊的理想启发，格外关怀穷人和被排斥者。教宗最后对这些青年表示：亚西西的圣方济各为我们提供了一个理想，在某种意义上它是一个计划。

换句话说，他树立的榜样是要照顾和关怀需要帮助的人，尤其是“受苦者、穷人和无家可归者，以及难民”。

在我们等待主的降临时，让我们不要忘记圣诞节不是占穷人便宜的时候……暴利使富人更富，穷人更穷。”该协会还要求贸易和工业部确保《价格法》得以遵守。该法例禁止囤积和操纵基本商品的价格。