第二件善表就是守空心斋。为预备领圣体，母亲从半夜起滴水不进，甚至唾沫不咽入肚，一直到领圣体。

他说：答：这道手谕的主要讯息就是：奉献生命成为一种新事例，即迄今为止在列真福品和封圣程序中未曾有的第三种事例，它有别於其它两种传统的事例。换句话说，它与殉道和精修不同。

教宗解释说：就是不计其数，常常宽恕。耶稣接着设了一个比喻，一个仁慈的君王赦免了仆人欠他的巨债，但仆人虽被宽恕，却拒绝宽恕自己的同伴。

这位斯里兰卡第一位圣人学习了当地两种主要语言，就是僧伽罗语和泰米尔语，以便与佛教僧侣建立友好关系。展览以信仰的脚步为主题。本堂神父说：我们展示了教会的源起。因为教会的历史是最光荣的历史。

换言之，第二个贡献就是「帮助恢复团体的归属感」。教宗説，我们首先是在家庭里，「原始团体」中，明白了多元中的合一。

教宗在弥撒讲道中表示，我们所面临的危险就是像那位可恶的仆人那样行事，因为不作任何恶事并不够（参阅：玛廿五26）。天主不是一个检票员，检查乘客是否买票，而是一位寻找子女的父亲，把自己的财产托付给他们。

基督教就是爱。为此我们也被邀请在圣诞节期间来见证爱。你可以分享一点点，也可以是很多。重要的是我们分享。这位老师还说，现在圣诞节已经商业化了，正如一些教会被商业精神俘虏一样。

这就是见证的遗产。我们也应询问自己，若我今天蒙主恩召，我的遗产是什么？哪些是我作为生命见证将留下的遗产呢？这是一个我们必须扪心自问的美好问题。

大儿子另一个潜在的危险就是嫉妒，这是一种欲望的病态。神父表示，这种欲望缺乏爱，只求讨回那无益且不幸福的公道。大儿子未能与弟弟和好，心中还在因暴怒、隔阂及强硬而愤愤不平。

这就是教宗方济各在某种意义上热爱庇护神父的原因：圣人身边虽然有许多娱乐界、体育界和政界人士，人人都来圣若望罗通多求见他，但他依然很害羞，远离世界的关注。