透过长期的接纳活动和透过对移民现象等当今世界新挑战的省思，你们的行动要为人的生命和尊严效劳，见证『对降生成人的天主子的真正信仰与自我奉献和服务是密不可分的』。」

教宗还强调，在这奉献生活年男女会士们应为教会和社会生活提供信德及服务见证，照顾及关怀穷人和所有在人性、精神及灵性上的贫穷。

大家认为，为了更好地投入到感恩祭中，首先是相信，再就是明白其中的意义，只有明白了才能更好地准备和参与以及做好各项服务，在弥撒圣祭中才能合上礼仪的节拍，才能随着读经、奉献以及随着主礼神父所念的感恩经文和各样祈祷的动作来一同赞美

再者，度奉献生活者的临在也十分宝贵：「他们不仅因为所提供的服务而备受重视，更因为他们的临在在天主子民中间散发出基督的馨香」。此外，平信徒的参与也是必不可少的。

爱心团体的阿姨们也表示，她们会一如既往地继续关心、陪伴马修女，并身体力行地去关心帮助其他走在圣召路上、需要关爱的度奉献生活者。

为此，圣座一心委员会向本社介绍说，圣座的圣周四献仪旨在进一步促进普世教会继续为日本灾区慷慨奉献。平贺哲夫主教向本社介绍了目前地方教会团体对教宗和教会的感谢。

东努沙登加拉特别自治区各教区司铎和献身生活圣召十分丰富，为整个印度尼西亚奉献了无数司铎、男女修会会士。这一世界最大穆斯林国家中的基督信仰之心的基督信仰历史，可追溯到公元十七世纪。

真福若望保禄二世赐予教会‘论得救恩的痛苦’牧函，我们可爱的安杰伊兄弟愿意在自己众多的考验中实践这位伟大教宗提出的理想，即愿意为圣教会的益处，尤其为伯多禄继承人结出丰硕果实的职务，奉献自己的生命

他说:「接纳并传扬圣爱，有赖夫妇彼此奉献，慷慨和负责任的生育，养育子女，致力于工作，关注贫困弱小者，重视家庭中的祈祷，参与弥撒和教会的活动，以及积极参与社会活动。」

最后，教宗在文告中强调圣体的重要，他说:「在生病期间领圣体是以独特的方式参与转化工程，让病人与耶稣的奉献结合，耶稣为拯救所有人将自己献给天父。」