因此，主教们愿意支持有助于持续培育的计划和有关家庭的要理讲授；对青年要继续推进以信仰和圣召为核心的牧灵计划，帮助他们应对失业的挑战。

一九四六年，嘉布遣会让凯西进到当时在亨廷顿的圣斐理伯托砵会修院去休息，并过半退休的生活。但人们很快就知道他在那里，并前去请求治疗方面的帮助。他于一九五七年七月卅一日，在那里去世，享年八十六。

教宗在要理讲授中首先阐明，《出谷纪》中记载了天主十诫的颁布，之后又在《申命纪》中再次以几乎完全相同的方式提出，只有这第三句话例外。

教宗在当天的要理讲授中阐释了天主十诫第五诫不可杀人的意义，指出以保护其它权利的名义甚至允许杀害母胎中的生命，这是一种自相矛盾的观念。

选自《圣保禄宗徒致斐理伯人书》的第二篇读经也邀请我们常常喜乐，因为主快来了。圣保禄宗徒告诫我们什么也不要挂虑，在一切事上将我们的恳求、需要和担忧呈献给天主。

当天的要理讲授继续以《天主经》为主题，从呼唤阿爸，父呀！的视角省思如何祈祷。

有的教友对圣经、要理学习得欠深透，对祈祷的认识也模糊，仅举几例：例一：易犯求主让自己少挨点累、多赚些钱、多得些实惠之类的毛病。试想，主耶稣原是个按劳取酬的穷木工，都没奢望少劳多得。

与教宗一同献祭的有罗马教区代理主教瓦利尼枢机、罗马教区的辅理主教们、罗马各修院的院长们以及许多位神父。教宗勉励新神父们遵行天主旨意而不要寻求个人的权势。

教宗本笃十六世在他的要理讲授中谈到这个瞻礼说，它邀请我们用天主的眼光看现世的事物。用光明的眼光看黑暗，要求我们必须上到高处，才能有天主的眼光来看待世间的变迁。当天的路加福音上记载，耶稣“上山去祈祷”。

其中有：《要理问答》、《炼灵月》、《耶稣圣心月》、《每日善思》、《恒心念玫瑰经等获得神恩》、《玫瑰经十五项特恩》、《爱迪生是笃信宗教的发明大王》、《为什么科学昌盛更能使人认识天主》、《免费赠送意想不到的福气