今天，基督徒蒙召通过他们的信仰来表明自己的身份，“只有与他人一起，才能找到圆满的合一”。信经的第三个含义是灵修上的意义，它最初使用的是第一人称复数，即“我们信”。

在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函中，教宗强调，在现场参加是个以教会和团体的身份活出「与天主、与他人的友谊的美好经验」。教会是「复活主临于世界的奥体」。

何建肯定了佘山修院在教会人才培养方面作出的积极贡献，希望佘山修院高举爱国爱教旗帜，增强思想政治教育；根植中华优秀传统文化，培养“双通”人才；坚持笃心向学，服务他人服务社会；不断以务实的行动，推动修院实现内涵式高质量发展

枢机解释道，“我在这里有宾至如归的感觉，原因有不少，包括与他人的关系，得到这里居民的款待，以及大自然的美。每次想度个短假，到目前为止我总是想到普里米耶罗。

它是一种互惠的果实，彼此使对方丰裕，这是因为借着天主的恩宠，我们得以能与他人一起生活，并为他人而活。和平的伦理就是一种友谊和分享的伦理。

置身电子时代，面对网络和微博等新兴媒体的冲击，《信德》的定位将逐步倾向于深度报道、专题关注以及热点跟踪；将以中国神长教友所关心的信仰生活、圣经灵修、男女圣召、教会发展、社会正义和弱势群体等作为我们的关注主题

鉴于在之前的几篇博文中，本人已经借助相关的统计数据，尤其是美国天主教神职及修道圣召的演变及中国教会的过去和现在，对两国教会所面对的危（难）和机（遇）作了比照分析，在此，除了点出我认为是值得关注的几个方面外

北方进德一直通过海外教会机构救助国内灾民，国内捐款仅限于资助个人家庭及学生，但这次西南灾区之行，目睹各地灾民的困境和他们严峻的自然生存环境，促使我们向国内广大神长教友发出恳切地呼吁，请国内富裕地区的神长教友关注我们的贫困同胞

每年一次的“书画展”也受到广大书画爱好者的关注。在本届书画展开幕式上我们迎来了八位著名书画家，到现场笔会助兴。

早期入会的妹妹中，加辣妹当时卧床不能行动，珍美妹、安娜妹因来自北京，无近亲收留，她们与同属北京籍的王占璞神父及一位残障兄弟留在了安国，虽然被逐出了会院，但她们的心却依然紧紧地关注着自己的家园。