否则，“修心不修身，万劫阴灵难入圣；修身不修心，犹有家财无主柄”。

学生们赞扬圣依纳爵通过其会士秉承印度传统，在灵修和俗世事务上贡献良多。今年约有两千名学生，当中大部分是印度教徒，主动参与这位十六世纪圣人的瞻礼。

此类司铎共融营采取轮流方式在各教区举行，今年由新竹教区主办、台湾总修院协办。这是既是司铎们共融交流的时刻也是同学聚会的欢乐场合，维持司铎弟兄间的和睦情谊。如同《诗经‧常棣》所言兄弟既翕，和乐且湛。　　

蔡惠民神父：肯定成果了解差异讲座上，讲者之一、圣神修院神哲学院校长蔡惠民神父认为，宗教改革五百年来共融路上已有可见的修和，他期望更多基督徒团体在信仰上作见证，教牧间彼此交流，以活出合一愿景。

图尔克森枢机列举的文件包括：良十三世《新事》通谕、若望廿三世《慈母与导师》通谕、梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章、保禄六世《民族发展》通谕、若望保禄二世《社会事务关怀》通谕、本笃十六世《在真理中的爱德》

「静默祈祷」的推广人加布遣会士安泰努奇修士近日接受本新闻网访问，谈论疫情期间静默祈祷的灵修操练。他表示，在这极其寂静且哀痛的时期，也可以转化为心灵静默、聆听天主声音的时期，慈悲的时期。

这是紧接着第一届四期圣经班举行的三年制（每年两期）圣经专科培训，这也是受新冠肺炎疫情影响间隔一年后修院举办的第一次培训班，因此教友们格外珍惜这来之不易的学习机会，都纷纷踊跃报名前来参加培训学习。

在台湾男女修会相当多，有将近100个不同的修会团体，人数最多的修会不到100位会士，最少也不到10人，多少有些分散的感觉。外籍会士占40%，所以算是很国际化的一群人，充分显示「大公」教会。

小镇有古老的教堂、中世纪的隐修院；街心坐落着青铜雕塑；一条小河静静地流过镇中，显得安静和谐、古朴典雅与神圣。几个世纪前，主耶稣在这里透过一位谦卑的小修女向世人彰显了他炽热的爱。

「望德不叫人蒙羞」（罗五5）。我们曾多少次听教宗方济各重复圣保禄的这句话！这句话几乎成为他的标志性用语，甚至被他选为本禧年诏书的开头语句。