信德讯8月15日圣母升天节，江西教区各堂区举行了隆重庆祝活动，教友们满怀愉悦和感恩的心情走进圣堂参与瞻礼弥撒。

6月29日，四川省西昌教区攀枝花市五十四堂区圣伯多禄堂隆重祝圣。宜宾教区陈适中主教主礼，13位神父共祭，600余名教友参礼。

他们吃的是苦菜及无酵饼，为的是让人记得，逃离埃及时来不及发面，准备行粮。这同时也是奴役的艰难和天主召叫的象征，为消除使人堕落的罪恶。　　

与基督圣体共融会带来根本的改变，即效法在擘饼时也粉碎自己肉身的耶稣。这个共融在我们身上变成「对近人的慷慨之举」，表达出为他人牺牲性命的态度。

因为祂的奥身不只是祝圣后的圣体饼，也是整个教会团体……在无法生理性地领受共融时，邀请信友精神性地领受，不是哄骗的精神慰藉，而是攸关并深入信仰及信仰团体生活的意义。

老人们手舞足蹈地唱着生日快乐歌，那专注的神情，那喜乐的举止，好似孩子一样纯真可爱，王神父在祈祷声中拉开了生日序幕，接着将蛋糕切开，一块一块地双手送到老人手里，好像当年耶稣赠饼一样，老人们喜不自禁，乐得合不拢嘴

（玛6：33）人生活不只靠饼，而也靠天主的圣言。（玛4：4）要朝拜上主你的天主，唯独事奉他。（玛4：10）你只管跟随我。（若21：22）至于你，你要去宣扬天主的国。

在弥撒奉献饼酒时，也奉献了两盘蜜桃，藉此，表明对天主的感恩、崇敬和赞颂。虽只是两盘水果献礼，今天看来，被众教友认同，名正言顺；但别忘了，中国教史上历时三百年的“礼仪之争”就缘此而起。

我们不仅要给予他们面包，也要与他们一起掰开圣言的饼，而他们是圣言最自然的对象。爱穷人意味着与穷人一起对抗贫困，无论在灵性上，还是在物质上。

我们不仅要给予他们面包，也要与他们一起掰开圣言的饼，而他们是圣言最自然的对象。爱穷人意味着与穷人一起对抗贫困，无论在灵性上，还是在物质上。