伟大的人民教育家陶行知先生曾指出：“道德是做人的根本，根本一坏，纵然你有些学问和本领也无甚用处。”

有约三四十人的一群教友，边行边跪在倾斜的石阶两旁，高声祈祷。我听不懂他们的口音，但知道那是在念《苦路经》。整齐、浑厚、苍凉的诵经声在山间升腾、飘荡，撞击着我的心灵。

若翰所行的洗礼是犹太人的洗礼，同耶稣立的圣洗圣事大不相同：圣洗圣事赦免人罪，使人成为天主的儿女；犹太人的洗礼并不赦免罪过，只是罪人悔改、皈依天主的公开表示。

到了那一天，“所行的善或恶的多少并不重要，重要的是，透过这些行为，我们是否能彻底接纳及成为我们自己”。

（第一部分，第一章）教宗本笃十六世非常清楚，伯多禄继承人的这种受苦形象，是基督曾经预言给伯多禄的：你年少时，自己束上腰，任意往来；但到了老年，你要伸出手，别人要给你束上腰，带你往你不愿意去的地方去。

（第一部分，第一章）教宗本笃十六世非常清楚，伯多禄继承人的这种受苦形象，是基督曾经预言给伯多禄的：你年少时，自己束上腰，任意往来；但到了老年，你要伸出手，别人要给你束上腰，带你往你不愿意去的地方去。

参加信仰寻根之旅的青年们寻根之旅中，青年团体朝拜了圣堂、与当地教友进行了分享交流，并前往通远县张白村看望了圣心会老年修女。

领洗者以中青年为主文化程度较高根据被调查的各地的主教、神父和教友提供的信息，今年复活节的新领洗者具有以下特点：1、以中青年为主，占总领洗人数的约80%，其余的20%为儿童、老年人和病人等。

鉴于澳门神父们老龄化日趋严重的形势，黎鸿升主教已在2005年9月为澳门教区老年司铎们开办一个安老院。不过，据说神父们不一定愿意在安老院养老。澳门的一些外籍老神父们退休后，陆续回到了欧洲。

这类祷词置于宣读福音前、预备礼品时及主祭领受共融的圣事前后，皆以“默念”（secretodicuntur）方式行之。