他们的子女在犹太人学校只受到犹太宗教教育，面临失去基督徒根基的危险。特瓦尔宗主教最後呼吁，通过教育、合作和在真理中对话的方式建设桥梁，凝聚圣地基督徒的希望，推倒人心中充满仇恨的无形高墙。

我们看到已经出现的徵兆，例如失业、通货膨胀、教育和社会领域被忽略。我们在偏远的边缘地区与他人一起工作，强烈感受到我们被遗弃。有很多暴力，有贩毒和吸毒，人们非常疲倦，不知该怎麽办。

教宗看到的将是一个展望未来的亚美尼亚，一个努力克胜计划经济的不良遗产，把赌注压在技术和教育上的亚美尼亚。鉴於过去遭受的痛苦，亚美尼亚决心努力建设一个和平的世界，尤其是本地区的和平。

为那些教育你、指导你、治愈你的人祈祷。他们需要支持和智慧来为他人指引方向，我们应常为他们祈祷。中指是最高的手指。它提醒我们要为那些领导、政府官员以及那些具有权威的人祈祷。他们需要天主的指引。

修院院长若瑟．克拉斯坦托（JosephKristanto）神父说，修院也教育了数千位包括前修生及前神父在内的信徒，他们许多在社会上成为了好的领袖。　　

弥撒结束后，问起我们平日的信仰生活，我挺难为情地说：“我们自己领导自己，自己教育自己。”

在提供治疗的同时也要发展救助计划，让人们能获得饮用水以及体面的住所，儿童能得到教育，并消除人们对患者可能持有的歧视态度。

该修会活跃於世界各地，在五大洲开办了上百个牧灵、爱德和教育机构。教宗对索玛斯克会士们说，你们会祖的计划首先是本着对福音的忠诚革新自己，其次是革新基督徒团体，以及公民社会。

这就是教宗为什麽说生态悔改需要从整理自己的家开始，首先要不污染环境、做好垃圾分类、教育儿童青少年，进而实现您之前所说的选择，或者产业界本身应该作出的更大抉择，甚至是政治的抉择。

（梵蒂冈电台讯）圣座宗教交谈委员会於6月7日至9日在梵蒂冈召开全体大会，主题为「妇女在进行普世友爱教育中的角色」。与会者们从不同的观察角度进行讨论，涵盖圣经、国际法和社会经济的幅度。