今天，耶稣的强硬是因为他不接受把圣殿看成商场，圣殿应像家一样；他不接受与天主远离而商业化，而该是亲近和满怀信赖；他不接受卖家的桌子代替家庭的餐桌、价格代替拥抱、钞票代替爱抚。为什么耶稣不接受这个呢？

多元性是能促成改变的资源澳大利亚驻圣座大使波罗（ChiaraPorro）女士指出，「妇女与少女以其多元性，应成为改变的核心力量」。

因此，基督徒应省察自身，加深与主的关系，培养“共议”精神，以具体行动回应天主的邀请，获得属神的自由，共同参与建设福音化的社会。

天主教在信仰与福传方面应积极探索、合理定位、把握机遇、掌控趋势，有机地结合社会实际，把主爱的思想、理念、精神有效发挥；把基督徒的人生观、价值观理清；把天主的博爱核心价值这块蛋糕想办法做大，让更多人享用。

教宗重申，我们十分清楚司铎犯罪的特殊严重性以及我们对此应承担的责任。接着，教宗阐述了中东地区主教会议。从前往塞蒲路斯进行牧灵访问向中东地区主教转交主教会议纲要，到大会的召开。

在弥撒中主教劝勉司铎们忠于职守，说到司铎应具有的“四个标记”，主教说：“司铎职务是天主特别的恩赐，神父们接受了天主的邀请，成为基督奥体的一部分，引领他人走信仰之路，成长之路。”

以教宗的名义行事帕罗林枢机阐明，这段期间呈给教宗的只有那些“唯独教宗能够且应该做定夺的问题”，其余的是圣座各部会的职责所在，它们“以教宗的名义工作”，可以遵照教宗方济各所给的方针来做决定、执行公务。

神修班的学生文天自组乐队，目前已出了《爱在盛开》、《永恒的和平》两张CD盘，为丰富中国教会的圣乐发展做出了应有的贡献。

一、本地化问题礼仪本地化在中国应避免两条路线：一是忽视精神面貌而只注重琐碎的仪式的改革；二是没有原则地完全适应本地的旧风俗习惯，或丧失立场地去迎合时代潮流。

这也就要求教区的结构应避免冲突，并能各方合作共同为宣传基督的福音而工作。二．教区结构1．教区主教　　主教是由天主制定继承宗徒位者，藉赐于他们的圣神被立为教会中的牧人(can.375#1)。