，从耶稣的心中涌出了活水的江河，这样我们才可以领受圣神，以洁净内心和圣化自己，这一观点，把圣神降临节与耶稣的苦难紧密相连，但接连发生的事件好像把他们分开了，然而事实上，他们是密切联系在一起的，苦难产生复活

信经天主经（一遍）圣母经（三遍）圣三光荣颂（一遍）荣福一端耶稣复活天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）吾主打败死亡，复活自死中；我亦改过自新，复活我灵魂。（众）请赞美，请赞美，赞美圣玛利亚！

以下是罗马教会礼仪年的安排简介2“主日”乃每周庆祝和体现基督复活的日子，是所有“庆日”之首。“逾越节三日庆典”乃每年庆祝和体现基督逾越奥迹的日子，犹如“主日”在每周的重要，是全年“节日”之首。

满怀再度更新的传教热忱，司铎们蒙召要走出圣殿的至圣所，并为了造福人类，让天主温柔的爱源源不绝地流出（圣油弥撒讲道，2016年3月24日）。

我们不应让圣言落在耳后；如果我们无法常常参与弥撒，就要每天诵读当天的读经，亦可藉由因特网阅读。

我们每次参与弥撒时都会听到新约的内涵：“你们大家拿去喝，这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶……”。

厄玛乌两个门徒在瞬间改变了他们的计划，他们立刻赶回耶路撒冷，传报耶稣复活的喜讯。感恩祭是以使命作为终结的，去吧，告诉他们！主礼神父用弥撒礼成——共融不是结束而是刚刚开始。

3.在广场:举行弥撒。　　1984年的圣门闭幕礼在复活主日举行。首先在圣伯多禄广场举行弥撒，随后按1975年的仪式关闭圣门。　　2001年的关闭圣门仪式在主显节举行。　　

1991年，贺天赐神父与金鲁贤主教贺天赐神父以弥撒奉献为其天职作为神父，他把举行弥撒圣祭看作是与天主交流共融的最佳祈祷。在他72年的神父生涯中，除了一两次因特殊原因外，从没有缺少献祭。

在《训令》的第一部分中，首先指出作为复活的基督临在于子民当中的永久标记，堂区乃是“众家之家”，其使命感对福传极其重要。