故事梗概及人物分析一位没有姓名的富翁“身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华地宴乐”。一位名叫拉撒路（拉匝禄）的乞丐“满身疮痍，躺卧在富翁的大门前，指望藉富翁家桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舔他的疮痍。”

举行弥撒的大祭坛以慈悲耶稣的画像为背景，两旁是本届世青节的主保圣若望保禄二世和圣女傅天娜的头像。

按照惯例，我们将带来的祭品全部摆上，一家人在父母坟前行跪拜礼，然后向已故亲人说上几句话，一般都是嘱咐父母到了那边，别舍不得花钱，该吃该喝保护好身体，在那边别忘了保佑我们平安等话语…&hellip

轻轻打开《圣经》的首页，一个老者的形象跃然出现：卷曲的头发，高高的鼻梁，隐约中深邃的眼神，还有那宽宽的额头，无不充满着慈祥和不尽的智慧！

7月15日至8月15日，一个由美国和土耳其探险者联合组成的探险队，将前往土耳其的阿勒山顶部，寻找《圣经》中所记载的诺厄方舟。

真没想到，对方竟然是失去联系三十年的老朋友，我们都住在同一个城市里，因每人忙于不同的领域，久没联络，彼此就再找不到对方了。虽然我们的外貌及身材都已不似过去，毕竟是老朋友，我们仍然一眼就认出对方来。

我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解

明爱与另外三间社福机构各自提供思健学院的课程，机构九月十八日联合举办开学礼。

我曾是个迷途的亡羊，是个罪人，从参加工作后，多年没有进过教堂，在世俗的洪流中随波逐流，每日埋头为生计而奔忙，逐渐地使信仰麻木了，信德冷漠了，与天主的关系越来越远，甚至在年轻时还随大流唱过“从来没有救世主

谈中国基督教的研究有个时间定位，一般来讲，我们是谈改革开放以来的中国基督教的研究，我的理解，是定位这样一个基本的时代。改革开放之前，中国基督教的研究应该说是相对沉寂。