耶稣本人谈到爱时，讲论的是具体实际的事物：给饥饿者吃的，探望病人以及许多其他具体的事情。爱是具体的，是基督信仰的具体表现。

我们给饥饿者食物时，就是在基督内再创造希望。可是，如果我们接受信仰，却没有活出信仰，那么我们就只记忆中的基督信徒。　　

这意味着解决诸如饥饿、贫穷、全球化、气候变化的问题，根除社会中的腐败现象和政治经济的失衡。

教宗接着说：你们联合会的工作受到七项身体的慈悲工作启发，就是要给饥饿的人吃、给口渴的人喝、给赤身裸体的人穿、给无家可归者住、探访病人和囚犯，以及安葬死者。

对一个饥饿的人最美好的礼物是食物；对瞌睡的人最美好的礼物是一张床；而对于我来说，最美好的礼物莫过于有人真诚、负责地说：我会为你祈祷的！为我没有比这更美好的礼物了。

我勉励你们藉着每一位因种种理由遭排斥的人为十字架上的耶稣服务；在每一位饥饿、口渴和赤身的流浪者身上看到主耶稣。

教宗指出，对抗饥饿必须与抵制浪费同步进行，不能消除一个，却不阻止另一个。“浪费表现在不珍惜物资，不关心缺乏物资的人。浪费是丢弃文化最残酷的一种表达”。

他使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。这是经济的革命。一个基督信仰的社会，在其他人还有所缺欠时，决不会贪求多得，而所拥有的亦只是为了能够有所施予。

我给饥饿的人吃的，给口渴的人喝的，我探望了病人、囚犯。慈悲善行正是耶稣教导我们的爱的道路，这条路与天主伟大的爱一脉相承！

教宗解释说：这是许许多多因饥饿、不义和战争而饱受磨难的人民的愿望；这是穷人、弱小者和被遗弃者的愿望。在这段时期，我们应当敞开心门，具体地反省我们如何且为谁而生活。