这里保存着策肋定五世教宗的遗体。在这举行宽恕节的机会上，在陵墓小堂内放着保存在一个盒子里的宽恕诏书。教宗方济各在策肋定教宗墓前停留祈祷片刻。教宗离开科雷马焦大殿前，与彼得罗基枢机交谈。

面对“亡者火化的实施”，以及“将骨灰撒在大自然中”的选择在增加的情况，同时也需指明“在骨灰保存期到期后骨灰的去向”，希望“不仅符合亡者家属的要求，更重要的是符合基督信仰关于肉身复活和尊重遗体的宣讲"

据朋友们介绍，当地新亡神长的遗体下葬后，其墓穴一般要封闭若干年。日后再将其遗骸（骨头）迁入位置稍高、体积较小的洞穴内长期保存纪念。如今我们的朋友米理朋神父已经平安下葬，我们继续为其献祭祈福！

我可像隐秘的门徒若瑟，怀着爱心取回耶稣的遗体，将祂埋葬？我可像两位玛利亚，守在墓门前，哭泣、祈祷？　　最后，教宗以另一项询问结束他的讲道：我的心在哪里？在以上这些人中，我像谁呢？

他遍体鳞伤的遗体，如同其他信徒那样，被投入底格里斯河中。

门徒们因为怕犹太人，把自己关在最后晚餐厅内，连玛达肋纳也哭泣，因为有人把主的遗体搬走了。教宗指出：胆怯的人是这样的：他们不敢想像耶稣的复活。　　教宗接着说：其次，也有羞愧的基督信徒。

比洛塔续说，一九九九年九月五日，即德兰修女逝世两周年，修女们把曾放在德兰修女遗体的勋章放在病人腹部后到圣堂祈求德兰修女帮助。“两小时后他们回去，骇然发现病人能起床步行。她的病迅速治愈，且能持续下去。”

于是，鲍子都卖掉了一个金饼，用作丧葬费用，将其余的金饼和那卷素书都放在书生遗体头下，将书生安葬。

1936年，他的遗体被运返比利时的鲁汶。

这位四十一岁泰米尔神父的骨灰给安放在骨灰瓮，于五月卅日与数千名战争遇难者的遗体，同葬于贾夫纳天主教坟场。数百名神父、修会人士及教友向亡者致祭。