我们必须放下任何形式的意识形态和精神的傲慢，带着自己的真理包袱去倾听他人，从而在真理中建设共融。卡斯特罗总主教指出哥伦比亚人只强调自己的真理而听不进其它意见的顽固导致了哥伦比亚在和平进程中的极端化。

由此可见，耶稣称那些弄脏双手，使其他人能够平安生活的人是有福的。教宗引申智利席尔瓦（RaulSilvaHenríquez）枢机的思想，一语道出：你渴望和平吗？那你就应为和平效劳。

教宗说：“天主要我们走出自己，走出我们的安全地带，而走向在不同地点不同场所的他人那里。在这个旅程中，天主将我们放在玛利亚身边，以她为我们旅途中的同伴和殷切关怀的母亲。

教宗解释道：「这意味著别在舒适安全的居所扎根，却要怀著朴实而信赖的心依靠天主的圣意，祂带领我们走向下一个目的地。上主始终与我们同行，经常牵著我们的手来引领我们，以免我们在艰苦万分的旅途中犯错误。」

“在走向自由的漫长道路上因为没有水，以民口渴难忍，向梅瑟和天主提出抗议。梅瑟按照天主的意愿，击石出水，这是天主伴随及眷顾祂的子民的标记”。保禄宗徒将这磐石解释为基督的象征。

教宗指出，在礼仪年中“教会以庆祝耶稣生命和救恩史上的主要事件来标志时间的推进”，作为母亲的教会，以这个方式来“照亮我们的生活道路，支持我们的日常工作，并引导我们走向与基督的最后相遇”。

“但我们是伊拉克的一部分，不是单独生活，而是与其他人一起生活。他们的痛苦也是我们的痛苦。所以，我们是一个大家庭中的兄弟姐妹，这个大家庭叫伊拉克”。

在复活节之际，教宗方济各为菲律宾开教五百周年发表视频讯息，赞许该国人民在许多人生困境中重新站起来，「渴望福传、走向他人，并给他们带去希望和福音的喜乐」。

我向天主的祈祷推动我走向弟兄们，而去白白地爱他们吗？我在他人的面容中认识到上主的临在吗？童贞玛利亚，您曾把天主的法律铭刻在您无玷圣心中，愿您助佑我们去爱上主和弟兄们。

在弥撒中就是指共融（即领圣体），当我们聚集一起走向祭台，去领受基督的体血：这是所有恩赐的果实，被上主转变成为众人的食粮。