两位修女于答谢词中，对天主的召叫、亲朋好友、神长教友，及其接受培育的美国玛利诺会神父、修女的支持和陪伴表示衷心的感谢，她们说，将把这一些记忆细心收藏，作为日后福传的动力。

因此，酷刑并不是与过去相关的痛苦记忆。当天早上，教宗在一则推文中写道：施行酷刑是大罪！基督徒团体应致力於帮助酷刑受害者。教宗上任以来多次谴责这一罪行。

那是两个伟大文化与精神传统的历史性相会，理当保存那份记忆，一如你们显彰会所做的。」与当年的旅程相比，今天代表团旅行的时间大幅减少。

他在讲话中常常引用现实生活的例子、他的家庭记忆和人民的智慧。让我们珍惜他的榜样，努力效法他的谦逊，这美德使他能与每个人交谈，尤其是弱小者和所谓的远方人。

教宗提出对抗神枯的两个因素：记忆和希望。正如《希伯来书》作者所强调的那样，首先要回想美好的时刻，就是与上主会晤的幸福日子、蒙受爱的时日。其次，要对那所应许的怀抱希望。

教宗说，档案工作培养记忆。从某种意义上来讲，它可以与培养一颗高大雄伟的树相比较。树的枝条伸向天空，但树根仍牢牢地扎于土壤之中。如果教会就像一颗树，档案员的工作就是使其历史根源保持生命力。

即使我们现代的文化对遗物的恭敬不及以往，然而，在我们之前的人，尤其是圣人们曾经生活与作见证的地方和有关的具体记忆，在了解我们的活泼信仰传统的根基上，却仍然具有重大的价值。

听说好多姐妹都去魏县哀悼主教了，我的心难过极了：“主教你不会走的……你不会……”我没有赶上去看主教最后一眼，一位姐妹对我说：“谁不去看主教，你也该去，主教对你多好……”这一下，让我陷入了沉思，想起了我记忆中的陈主教

教宗希望不要把这些殉道者的牺牲视为过去的光荣事迹，而是要成为鲜活的记忆，使徒工作的灵感源泉，并推动在这片土地上再次传扬福音。

他解释道，这些朝圣地保存天主的启示、天主圣子降生奥迹和我们得救的记忆；这些朝圣地不仅是当地基督徒团体找到他们身份的根基，当地的许多信友也从中获得接待数以百万朝圣者的工作。