徜若一个神父不爱学习，视读书为苦刑，或不愿意搞活动、办教研，懒得做事，那就不要做神父，免得你成为平庸且不长进的神父。

然而他却视苦难甘之如饴，潜心医治人类罪根，极力挽救普世众生，死后得享富贵，光荣升天。我们应效法他的圣行。苦难让我严肃思索人生该怎样度过?同时磨砺出我不屈的品格，让我顿悟人活一世必须去追求、去超越。

她遵循“你们该彼此相爱，正如我爱了你们一样”的天主诫命，结合自身的感悟向她的家人及周围的朋友、邻居宣讲，她还经常教育三个女儿视公婆如自己的亲生父母。

天主则视人为子女，祂不会甩掉他们。天主爱人，诚信待人，因为祂的爱发自肺腑，是母亲和父亲般的爱；天主绝不抛弃我们，即使我们有过错。

这位母亲格外蒙受至高者天主的降福，对世人的爱超过所有世上的母亲，是我们的依靠和希望，她时刻垂视我们、俯听我们、怜悯我们、关怀我们、护佑我们；因此我们要孝爱她、依赖她、祈求她、敬礼她、跟随祂，因着她的转求

话说唐高宗李治晚年患有风眩，头重目眩不能视，御医秦鸣鹤为其诊病，很快就查出了病因，为风气上逆所致。他提出“刺头微出血，可愈。”此时，武则天大怒道：“天子头上，岂可放血？此罪当斩。”

这样的天职应该被视为人的基本权利，是人得以全面发展的前提，是实现公益和缔造世界和平的条件。

我没有孩子和亲戚，我视修女为家人。”考与猫儿独居。灵医会女修会由意大利圣人加弥禄肋理（Camillus）创立。一九七四年首次进入清莱府服务麻风病人。目前，此病已在当地消失。

他邀请众人视黑夜为恩宠的约会，以新的方式度过四旬期，藉着默观星辰来认出天主的征兆。巴路克先知曾说，星辰以‘我们在此’的欣喜，来回应造物主的呼唤（参：巴三33-35）。

教宗视泰国天主教青年为拥有新希望、新梦想和新问题的新一代，他们当然也有一些疑虑，但是“仍要根植于耶稣内”。