你看三哥，抢到球了，呀，竟然刹车失灵，抱着球就跑，结果被吹了走步，没关系，再战，二哥在啦啦队的鼓舞下，激情洋溢，竟一下子忘了规则，抱住人家持球的，结果吃到了犯规，没关系，再接再厉。

后来，保禄六世又于1975年加以肯定，若望保禄二世1988年在《善牧》宪章中予以重申，后来在1996年颁布的《主的普世羊群》宪章中列出宗座出缺和选举教宗的规则。

教宗解释，虽然我们所有人都有偶尔祈祷的能力，但是耶稣教导我们另一种祈祷的方式，就是进行有规律的祈祷，以之为一种操练，使之成为生活的规则。

文件明确指出，在全体会众中宣读天主圣言的司铎、执事和读经员必须有“特定的内心和外在准备，熟悉所宣读的内容和在宣读中的必要规则”。

这两份文件针对度默观生活的女性，以新的规则来规范变革，它体现了教会对默观生活的高度重视。随后，阿维斯枢机表示，女性修会团体占全教会奉献生活者人数的三分之二以上。

教宗强调：“基督是我们灵性生活的聚焦点，你们作为跟随祂的男人和女人要确实掌握这种‘规则与生活’。”服从教会“方济各兄弟承诺服从且尊重教宗和诺理三世及其依照教会法典选出的继任人，并尊重罗马教会。

最后，教宗呼吁采纳“白白施予”的道德规范，而不是“利益互换”的规则。

（1407）正确诠释教义部部长表示：“我们可以支持从杰诺韦塞先生所述关于‘圣三慈悲’的经验而来的灵修建议，如果是按照所定的规则来诠释，如同接受咨询的各位专家所坚持的那样，没有违反教会教义的神学或伦理元素

这个超越性的基本原理，也就是个人行为规则以及人际间按照正义和关怀所建立的彼此关系的总和，就铭刻在人的良知内，而良知正反映着天主上智的计划。

并且机会均等的机会的性质与游戏规则有关，而游戏规则总是只对适用规则者有利。因此机会均等已包含不公平的一面，结果均等就绝对公平吗？也不！