节日的教堂堂院张灯结彩，一派喜气洋洋的景象；圣堂内也装饰一新，祭台一侧搭建的圣诞马棚重现了当年白冷山洞耶稣圣婴诞生的场景，特别引人入胜。

当时圣堂外立面饰有三塔，为英国盛饰式(Decoratedstyle)哥特风格，拉丁十字平面布局，内部装饰以罗马式风格为主，中厅以四排传统中式细长明柱分割为五廊，明柱为多利克式柱头，居中两排明柱饰有中式建筑常见的挂落

这座圣堂由利博明修士担任造堂建筑师，宫廷画师郎世宁修士以绚丽多彩的绘画装饰了圣堂。中间正祭台式样堪与罗马圣类思公撒格祭台比美。

装饰面板上的雕刻圣门青铜面板上浮雕主题取自《圣经》，以14、15世纪托斯卡纳艺术的美学标准，描绘了人类需要天主宽恕的历史。最后一块面板是唯一一个可拆卸的面板，用于每次禧年时候更换图案。

在人人都寻求更娇美的面容、更温暖的衣服、更香醇的美酒、更精细的食物、更新颖的科技、更炫耀的装饰的时代，甚至教会机构与个人都深陷这些渴望与寻求中时，提出节俭两个字，不是有些反其道而行之吗？

从祭台装饰到读经员、奉献礼仪的安排、唱经等。”费拉里神父还表示，“在犯人中，有新教基督信徒也有穆斯林，他们有时也参与天主教会的弥撒圣祭，并为天主教徒的行为所感动。

1999年，本堂神父郭毓海又对祭台部分和堂内设施重新进行了设计与维修，高大洁白的祭台后装饰着圣家巨幅油画和纯金贴制的近2米高的耶稣苦像。

这些教堂最早租用民房，或利用旧式民房改建，虽保留原来建筑的外貌，但内部装饰西化，如采用拱卷、柱廊、线脚之类，有其特有的造型和格调。完全西式的圣堂则出现较晚。

看一看田间的野花和野草，即使只有一天的时间去装饰大地，它们已尽了生存的责任，已经无负于天地了。告诉我们人只要懂得生存，只要能正视生命、善用生命，则也可以生而无憾、死而无惧了。

内部为大石柱和飞扶壁桁架木石架构，彩绘装饰简洁明快，极富浓厚的宗教色彩，庄重而华丽，粗犷而宏厚。2、宣化天主堂的建筑规模，当时只有北京、天津、上海等大城市的圣堂堪与媲美，在国内外的影响很大。