教宗于是重申真福八端的“反潮流”信息：世界以拥有财富、权力、年轻力壮、名望、成就为幸福，耶稣却推翻了这个准则，作出了具有先见的宣布：必须跟随祂，按照祂的教导生活，才能达到生命圆满的境地。

“你们这种特别致力于为病患和体弱及年迈者服务的使徒生活，在我看来很好地结合了基督徒生活的两个基本幅度：一方面是渴望对他人作出外在和具体的见证，另一方面是需要按照福音的卑微准则来了解自己。”

这项规范是梵蒂冈不同机构四年来携手合作的成果，从此刻起将成为梵蒂冈所有机构的唯一准则。

在面临诸多考验时，“我们需要有一种目光，需要一种照耀生命奥迹的光，帮助我们超越我们的规划和这个世界的准则。

当前的思想潮流所提出的自由不受价值、规矩、客观准则约束，随心所欲否认各种限制。教宗指出：“这种建议不仅不把人引向真正的自由，反而使人成为自己的奴隶，成为他心血来潮、如权力、金钱、无节制享乐的奴隶。”

但对圣事我们一定还是要慎重行事，决不可草率、马虎和盲从。我们更不能拿教会初期，宗徒们的做法，来作为今天慕道者需要不需要慕道期的凭证，试想：我们教会初期没有现在的“三级圣统制”，当时宗徒都是耶稣的徒弟。

本着这种信仰，他一生时时处处按天主的诫命行事，勤俭持家，妥当教育儿女。2000年2月28日，是我终生难忘的日子，父亲在这一天走完了他的人生旅程，给我留下了无尽的哀思和永远的怀念。

四、教友或出于自愿，或受到邀请，参加行动，直接和教会圣统的传教工作合作，他们在圣统的指导下行事，圣统阶层也可以把这种合作制成一种正式委任。　　

他们介绍、教区的实况外，也表明目前面临的困境和挑战，尤其是各教堂里传教协进会首长与传道员跟本堂神父间合作上，仍旧依赖神职人员，未能主动而积极行事的问题。　　他坦言各教区最大问题是修道圣召太少。

教宗表示，爱德和慈悲的关系是如此紧密相连，因为它们分别是天主的属性和行事的方式，是祂的身份与名号。我们任何形式的爱、团结与分享都只是反映那份爱，即天主自己。