首先，主耶稣接受苦难和死亡，是为了选择承行天父的旨意。作为真天主和真人的主耶稣，祂自己也非常不愿意受苦，不愿意死亡。没有人喜欢受痛苦，没有人愿意接受死亡。然而，主耶稣接受苦难和死亡是含泪的选择。

除非他们被邀请去执行他的“职务”，如做弥撒，行圣事等，他们便不祈祷。他的常用借口是：“我的工作就是我的祈祷。”这些司铎没有意识到的一点是，他们忽略祈祷的开始便是他们作为司铎走下坡路的开端。

根据希伯来人书的记载，耶稣说：“看，天主，我来为承行你的旨意”，耶稣又自视为先知们所预言的上主的仆人。玛利亚也是如此，她称自己为上主的婢女：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！”

望着窗外太阳的每一次升起落下，便不仅发出息辣式的慨叹；“往昔所有，将会再有；昔日所行，将会再行；太阳之下决无新事。”（训1:9）一直把希望寄于明天，但一天天，一年年过去了，竟也没什么变化。

他也强调绝不能以天主之名行暴力。天主教神学的遗传密码是什么？教宗从这个询问出发，谈到国际神学委员会的工作。他首先指出，不要把神学与宗教学混在一起，但神学与宗教和理性却是分不开的。

承行主旨这一方面，更是让我们望尘莫及。当天使告知她即将作为救世主的母亲时，她先是一惊：这事怎能成就？因为我不认识男人。

莱钢天主教团体的教友来自于沙河小区（当地俗称山下）、北赵（当地俗称山上）、历山后、丈八丘、青冶行等村落的极少数教友组成。

‘那说自己住在祂［基督］内的，就应当照那一位所行的去行’（壹若二6）。全心全意为他人服务是我们的标志，是我们唯一的荣誉称号！　　

你绝不能捐给教会奉献金，肩上却扛着你对职员所行的不公不义。这是非常严重的罪，是用天主来掩饰不公义的行为。

倘若唯有在上司的指令完全符合我们的想法和选择，我们才予以服从，那麽我们服从的就不是天主，而是自己；所承行的便不是天主的旨意，而是自己的意愿。坎塔拉梅萨神父最後勉励众人毕生活出这句经文：天主！