在要理讲授中，教宗继续探索福音中主耶稣的童年时光，解释了东方贤士朝拜耶稣圣婴的事迹。

受蔡炳瑞主教委托，刘神父在致辞中特别转达主教的殷切期望：“希望诸位司铎在这五天的静默时光里，积极回应天主的召叫，放下俗世纷扰及工作重担，在心灵旷野中与主相遇。

“虽然距离遥远，我仍渴望鼓励你们怀着信任和热忱善度这段聆听圣神并且同道偕行作分辨的时光。”教宗方济各以这句话展开一封写给慈幼会的信函。

这个真理在我们这个时代必须受到特别的了解和维护，因为在我们这个时代，伦理道德上的相对主义思想、法律上的实证主义，再加上性经验自由论的三合一，企图把夫妻的婚姻约束关系视为仅仅一种多余的形式，毫无不可拆散的特质

—自由的个人—自由的秩序—自由的制度。

4.服从的挑战第四个挑战来自服从中自由的观念：将这基本的人性之美与真理和道德规范间的关系分离。其实倡导自由真正的价值与尊重个人是紧密相连的。然而，又有谁会想到滥用自由所带来的后果呢？

为什么明明知道我的软弱还把自由赐予我天主呀，我的好天主自由是德行是追求、是积极向上的感应是向往，是选择是充当万物的主人呵天主呀，我的好天主你为何这样爱我得到自由的我狂妄自大了感觉自己为高山的巍峨感觉自己为大海的辽阔分不清楚脚下的路线哪一条通善

我从没渴望我能成为谁，但我渴望他常常陪伴我左右，因为他的陪伴是那么的安全和自由！我从没渴望我能成为谁，但我渴望和他常常交流和畅谈，因为和他的交流是那么顺畅和自由！

接着，教宗谈及自由的主题说，教会是事奉上主的子民，真正的自由始终是上主赐予的。祂赐予的自由首先让人脱离罪恶和各种形式的自私自利；是奉献自己的自由，如同纳匝肋的童贞玛利亚那样，喜悦地奉献自己。

小儿子很像在座的每位少年，他希望过一种完全自由、无拘无束、不需要遵守任何规矩约束、能够随心所欲享受各种快乐的生活。他只想到自己，一切为自己。