这次庆祝注册揭牌，也是我们改变“北方进德――天主教社会服务中心”称呼的好机会。显然，“进德公益”这一名称减少了教会自身色彩，突出了社会公益服务，并与“笃行仁爱、践行信仰”的宗旨一致。

现在学术著作亦有“陈”、“沈”两种称呼，本文则以陈安德称之。1651年元旦，他们从澳门启程，历尽千难万险，于1652年12月（一说11月）抵达威尼斯。

可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

3.富有传教热情的国籍神父安西满（人们称呼他为小安），不但在当地利用各种环境传福音，而且认为逃荒路上会让更多的人信教，于是他带着传教的目的跟灾民一同踏上逃荒路。

由于该堂枕靠大洪河，又在大洪镇南四里处，同青龙港距离相当，故也有人称呼大洪圣母堂。此后，每年圣母月、玫瑰月信友开始成群步行或结队泛舟前来敬礼海星圣母，青龙港海星圣母院由此便成为一座朝圣处所。

我亲爱的年轻朋友们，我要以圣伯尔纳铎(St.Bernard)一首美丽的祷词作为这篇文告的结语，他以玛利亚众多称呼中的一个为灵感，即StellaMaris－海星圣母：「在此生中颠簸的人啊！

随即发现圣物室的对门还有一间房子，里面似乎有人说话，于是我走进了这间房子，里面坐着两位大约三十岁上下的女士（我不知道她们是不是修女，姑且如此称呼吧）。

我一眼就认出了是安神父，便大声称呼神父爷爷。安神父挥手应答，等走到近前，他微笑地拍着我的肩膀夸我是个热心的好孩子。至今安神父的笑容在我脑海依然清晰！现在回想起安神父的走姿，稍显前倾，很谦卑的样子。

致厄弗所人书》已经给我们解答了“耶稣升天”的意义：耶稣完成了天父的旨意，为我们被钉在十字架上而死，天主不但使祂复活了，更“叫祂在天上坐在自己的右边，高于一切率领者、掌权者、异能者、宰制者，以及所有现世及来生可称呼的名号之上

每次来这里，我都不由自主地想起我家乡的老本堂吴养直神父，他的圣名是巴尔多禄茂，家乡人都称呼他为吴巴尔神父；有时也会在这里为他老人家念经祈祷，表达对他的思念。吴巴尔神父2015年去世。