这些照片在社交媒体疯传，弗洛勒斯的修生特迪．敦杜在他双脚、双手、左脇和眼都有伤痕。这些伤口类似教会所称的「圣伤」，即是耶稣被钉在十字架时因受创而造成的伤口。

当地天主教会一直对此些事件保持沉默，当地主流媒体亦甚少报道亵渎教会的事实，令反基督宗教的声音越显突出。现时威胁越趋明显，令当地教会不得不发声，并期望政府及警方能关注事件，抽出这些犯罪行为的元凶。

有些修女使用扩音器在修院楼上的阳台上诵念玫瑰经；一些修女利用社交媒体举行九日敬礼和线上祈祷活动；隐修会的修女则以更大的牺牲奉献和祈祷加入抗击疫情的行列。

奥珀蒂总主教之所以写这封信，是因为多家媒体日前在网站、博客和社交网络上对总主教口诛笔伐，批评他管理总教区的职务，而且《观点周刊》还声称奥珀蒂于2012年担任副主教期间与一名女子有染。

昨天三月16日上午，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在与媒体记者见面时，说明教宗这次访问南美的行程重点。　　

在社交媒体Facebook上的一封祷告信中，葛福临指出，他们的投票非常关键，他说，敌基督的精神正从美国社会当中汲取力量，它明显地存在于我们的周围，这封题为我们的国家已迷失了方向的信，在过去的几天中已经被

直接从基层掌握第一手材料、在社交媒体上进行宣传，推动对移民和难民的积极介绍。

该国最大的温和伊斯兰组织NahdlatulUlama在社交媒体上发布了祝圣诞快乐的消息，从而结束了有关穆斯林扩大圣诞节问候机会的争议。

西班牙赫塔夫斯教区司铎阿尔贝托·伊尼格·鲁阿诺神父在巴西的巴卡巴尔传教，他在自己的社交媒体账户上带领堂区教友一起祈祷、朝拜圣体、颂念玫瑰经、参与弥撒圣祭。

东京教区有一个很大的‘网络聚会’运动，它由年轻人管理，透过聊天室和社交媒体等新的通讯方式聚会。这样的场所能把年轻人再次聚集在一起。”