当他的养父母抱着小程实到北方进德道谢时，孩子的养父程惠东激动地说：“盼望天主赏赐小程实健康成长，将来长大后，我们要把他献给天主。”（惠萍）

为此我就到圣经里面找答案：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无理的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱永存不朽。

他们两人没有放弃，反而在苦难中找到盼望的力量，建设一个充满希望的未来。温妮指出：「感染艾滋病的青年需要的是关爱和支持，而非可怜和摈弃。」

这样的一位父亲，必然是一位终日以泪洗面的父亲，一心盼望儿子回家。这就是天主圣父的哭泣。天父流着眼泪透过祂的圣子再造天地万物。」教宗接着谈及母亲的哭泣。

教宗表明，我们的世界已然成了一个地球村，人人都属於人类大家庭，共同盼望一个更美好的未来。

教宗然後深入阐释了基督徒希望的深刻意义，指出基督徒所希望的不仅是未来的幸福，死後的幸福，更是从今天就开始的喜乐，即希望的喜乐，而非盼望拥有喜乐。

你可以想想亚巴郎的天主，祂走近你且对你说：‘你要起来，在我面前行走，做个无可指摘的人；你要起来，注视远方，向前迈进；你要相信、盼望，不可放弃。

虽然我们做的只是那么一点点的服务，每次短暂的服务给他们带来也只能是短暂的快乐，但他们的盼望使我们这份爱的奉献有了动力，只要看到他们脸上洋溢着甜美的笑容，姐妹们感觉一切辛苦都是那么的值得，所做的奉献感觉是那么的美好

耶稣死后第三日，他复活了，坟墓空了，这对于在苦难中跟随基督的人是多么大的喜讯，还有什么事情能比永生的盼望更能让人喜乐满怀、破涕为笑呢？世俗，就是那个让你欢喜让你忧的恶魔。

由此细察自己，恐怕和以上贵妇的心理一样，稍微有点异于他人的特长优越，便会沾沾自喜、洋洋得意，甚或虚张声势，逢人便说，生怕别人不知道，急切盼望他人对自己的成效优长刮目相看，赞不绝口。