总之，在修院举办的这台毕业晚会为圣召的宣传起到了促进的作用，让他们对修士修女热情奔放的生活方式给予肯定，让他们对修士修女所度的奉献生活有更进一步的了解，希望有更多的青年能够随从主的召叫，加入圣召的行列，

事实上，深入调查一名候选人生活方式所表现出来的圣德，是封真福品程序的第一步。维古鲁神父说，「我们一年多以来无间断地工作。」他指出，「教区的调查工作覆蓋三个领域，预计将于二零一八年底前完成。」

但见证正是打破常规，改变我们的生活方式，使它变得更好。因此，教会继续不断地作见证。那吸引人的是见证，不是言词。不错，言词能帮助人，但见证更吸引人，促使教会成长。耶稣作了见证。

相反，现在，他将不得不采取更「共同」的生活方式，成为「父权制团队」的积极成员，以「渴望、理解、爱和谦卑」工作。

（梵蒂冈新闻网）接纳天主的宽恕，迷失的人可以重新找回道路并改变自己的生活方式，天主永不厌倦地等待祂的每一个子女。这是教宗方济各9月15日在三钟经祈祷活动中讲解主日福音的中心思想。

教宗提到：“在过去的两年里，没有一个国家不被突如其来的疫情所震撼，除了亲手触摸到在孤独中死亡的悲剧、生存的不确定和不稳定，疫情也改变了我们的生活方式。”

富有或贫困、患病或健康，尊严是“以那源自于身为天主儿女的一切内在力量”，“在天主和他人前的一种生活方式”。当有人问及宽恕的能力时，教宗表示，宽恕和被宽恕犹如一张“来回票”。

他也敦促与会者“努力发展对经济和进步的新认识，与各种形式的边缘化抗争，提出新的生活方式，替那些没有声音的人发言”。

“温良的人懂得控制自己、给别人留下空间，以及聆听他人、尊重他人的生活方式和需求。他们既不欺压也不贬低他人，无意掌控和统治一切，也不强行损害他人的个人主张和私利。

正如教宗方济各教导的，“我多么希望施舍能成为每一个人真正的生活方式！……当我们施舍他人时，就参与了天主对他每一个子女的眷顾。如果今天，天主藉着我帮助了某人，明日他岂不是也会照顾我自己的需要？