时隔不久，又出现了礼仪之争，给刚刚展开的中国福传运动重重的一棒。中国教会福传的再复兴应该说是1840年之后的事情了。

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“福传”是个新名词，它和“传教”有区别。一、“福传”是传“福音”，要传的是宗教所代表的精神，让人在其内活一个能亲身感受到的幸福的生命；“传教”则是纯指传一个宗教。

而且近十年来，没有再发展过一个新教友，我们的神父也从来不会光顾这里，前些年曾来过两个修女，但被村里人怀疑成传法轮功的给赶跑了。至今这个小山村里还是十年前那几个可怜巴巴的教友。

为此，他在圣道礼仪中重申促进和解、为北方同胞提供具体的帮助是首尔天主教会团体牧灵工作的首要任务。郑枢机的期望，似乎在近日得到了积极的响应。三月二日，朝鲜半岛南北方中断两年的对话活动终于重新恢复了。

现在，为了搞好福传工作，各地教会大都会组织教友们参加一些培训或者传道交流。这些活动是短期的，但是这些短期的工作却往往会燃起教友们极大的传教热情，这份突然而至的热情会起到什么作用呢？

在过往的福传经验中，我们十分重视哲学神学式的福传；讲礼重仪式的福传；科学文化式的福传；讲经布道式的福传。这样的福传都有其不同的效用。但就方法而言，对于中国的国情和多数老百姓来说，多少还有一些距离。

近年来，太原教区西柳林堂区福传组，逢主日出外福传和传教已成习惯。今年5月21日，笔者与第四福传小组一行，驱车前往榆次大张义村讲道，有一听道者张来喜，怀着好奇，随人流早早地等候在门前。

信德网讯自长治教区开启“家庭福传年”以来，各堂区积极响应号召，依据《家庭福传年牧灵指南》从不同层面积极开展了各项宗教活动，以各种形式加深与天主的联系，让基督的爱进入每一个家庭。

这在整个教会都大力倡导福传的今天，尤当得到重视。因为福传员的态度会直接影响福传的效果，所以不得不格外注意。方济各教宗也指出：基督徒不要苦着脸，脸上要挂满笑容。