教宗接着说道：“祈祷不是缓解生活焦虑的镇静剂，这类的祈祷当然不是真正基督徒的祈祷。相反地，祈祷使人负起责任来。我们在耶稣教导祂的门徒‘我们的天父’经文中清楚地看到这一点。”

教宗首先表示：“祈祷的人从来也不会弃这个世界于不顾，如果在人的祈祷中不聚集人类的喜乐和悲伤、希望和焦虑，那么，祈祷就会变成个人精神生活的‘装饰品’。

塔格莱枢机也感染过新冠病毒，他向那些发现检测结果呈阳性的人、在恐惧与不确定中生活的人说，“首先，我想告诉他们，我是他们的一个兄弟，一个能以特殊方式了解内心的不安、焦虑和恐惧的人。

就像那些门徒们一样，异口同声焦虑地说‘我们要丧亡了’（谷四38），我们也是这样，我们意识到了不能靠每个人自己的力量向前，而只有一起向前。”文告接著表示：“我们真的很害怕、迷失了方向、感到恐惧。

铎职与奉献的生活要求有开放胸怀的人们，他们是“有极大创意能力的人、是慷慨自我奉献、是安慰焦虑的同情者和增强希望的坚定信念者”。接着，教宗提到大圣若瑟为每个人圣召启发的三个特征：梦、服务和忠诚。

信中写道：“不要让焦虑和恐惧阻止你们敞开心智，接受天主的神在你们内和你们中间唤起的更新和活力。

他们总是焦虑，因为辛勤劳动赚得的产业会在一瞬间消失。”不幸福的死胡同教宗强调，这些人“忘记了福音的教导。福音并没有说财富本身是一种罪，但财富肯定是一种负担”。

梵二牧职宪章开宗明义劈头第一句话就是：「我们这时代的人们，尤其是贫困者和遭受折磨者，所有的喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑。

带给我们的经常是筋疲力尽、在互联网上寻找答案，孤独和焦虑，不知道能向哪里求援——我们是需要，或是不需要，受到帮助的人呢？

人们为钱奔波、出汗、流血，钱也搞得人们精神紧张、焦虑、浮躁！这种经济浪潮的冲击对我们基督徒是一个巨大的挑战，一些信德薄弱的基督徒已开始屈服于这种诱惑：冷淡、放弃祈祷、紧跟世俗！