全球人士对教宗本笃十六世撰写的«纳匝肋人耶稣»第二集出版上市的期待日益迫切。

我们向一切人传福音，我们的门向所有的人敞开！”但当我在重复这句话时感觉底气不怎么足！

我们宣讲福音时，传播耶稣的话语，这是一种做法；另一种做法是法学士、经师和法利塞人的做法。他们远离群众，侃侃而谈，教导法律，但是保持着距离。这不是上主的探望。

既然主真复活了，我们这些跟随主的基督徒也应让‘老我’死去，与基督同复活，得天堂的盼望，不要成为只管念经，生活中不为主做证，如同法利塞人一样死信德的教友。　　

教宗说，耶稣在这慈悲篇章，透过三个比喻来回应法利塞人和经师们的窃窃私议。在第一个比喻中，耶稣把天主比作牧人，祂丢下99只羊去寻觅那遗失的一只。

耶稣教训民众：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国（玛五20）。教宗以耶稣山中圣训的训导，讲解基督徒现实主义的重要性。

我们要记得耶稣所讲的那个关于税吏和法利塞人祈祷的故事（参阅路18:9-14）。他们——不是所有人——举止如腐败的人，滋养一种社会和宗教系统。

教宗方济各4月21日上午在梵蒂冈克莱孟厅接见了55名远从加拿大而来的马尼托巴省梅蒂人联合会（MétisManitobaFederation）的原住民。

随后，他将教宗方济各的问候带给每一位，并向他们表示，教会对服刑人的关怀不仅仅是出自人性，而是作耶稣门徒的本分。枢机说：“耶稣亲近我们，来到我们中间与我们分享祂的一切，并给我们打开希望之门。

当天礼仪选读的《福音》讲述：经师和法利塞人将犯奸淫的妇女带到耶稣跟前，准备要按照法律用石头砸死这名罪妇。但最后群众一哄而散，没有人投出石块，这妇人没有被定罪，唯有耶稣站在她面前。