教宗指出，许多基本权利至今仍受到侵犯，首先是生命权、自由权和人人不可被侵犯的权利。面对离经背道的战争逻辑，生命权也与努力促进和平息息相关。因为没有和平，人的整体发展就无法实现。

伯克表示，在这痛苦的时刻，教宗「呼吁为智利教会祈祷，祈愿这些会晤能在平静和信任的氛围中进行」，好能「弥补伤痛，并且永远避免滥用良心和滥权，特别是预防在教会内的性侵犯」。

事实上，教权主义是一种理解教会权威的反常方式，这在发生滥权、践踏良知和性侵行为的众多团体中非常普遍。因此，向滥权说不意味著强而有力地向各种形式的教权主义说不。

两位前任特首（前行政长官）曾荫权和林郑月娥及特区政府公务员事务局现任局长杨何蓓茵等教友一同参礼。当地众多信众、青年团体和旅港外籍教友团体及周枢机的亲朋同堂参礼。

耶稣坐在雅各伯的井旁，对撒玛黎雅妇人说：请给我点水喝！这令我们惊叹，让我们惊奇得不知所措。一个犹太人和一个彼此不相往来的撒玛黎雅妇人说话。

同一年2月22日，教宗在公开接见的要理讲授中重申水的重要性：水「给予我们生命」，但它往往受到污染。如此一来，受造界便会沉沦，因为人类的傲慢糟蹋受造界，摧毁万物。

加里肋亚海有入口也有出口，当约旦河水流入加里肋亚海之后，水还会继续流出，如此一来，水流不仅生生不息，还会不断循环更换，水质也自然清澈干净。

青蛙弟弟见坑中的水越来越少，有意寻找更大的水域，它每次将头探出水面，猛烈的阳光便马上炙伤它稚嫩的皮肤，使它痛不欲生，于是它不得不又将头伸进水中。“兄弟，别傻了，何必那么难为自己呢？

基督因行路疲倦口渴，向一个受犹太人鄙视的撒玛黎雅妇人要水喝（若四5-42）。教宗解释说，耶稣的这个举动“打破一切障碍，开始了一段对话，并借此向那妇人揭露了‘活水的奥秘’，即圣神，天主的恩赐”。

拉普拉塔教区总主教指出，「良心反对权不能被视为障碍，就如同不能把支持杀生行为当成是医疗援助工作」。