当天福音叙述灯的比喻。耶稣说，灯不是放在斗底下或床下，而是放在灯台上，为照亮人。教宗解释道，天主的奥迹是光。这是基督徒的其中一个特徵，基督徒在圣洗圣事中领受了这道光，也有责任把这光带给他人。

教宗最後以地毯的图像比喻阿塞拜疆的信友团体，勉励他们说：「你们每个人都像是一条鲜亮的丝线，唯有与其它不同的丝线交织在一起才能构成精美的图案；丝线单独存在无济於事。

此外，走出去也意味著「停下脚步，放下焦虑和紧急事务，懂得与路边的人目光相接，予以聆听和陪伴」，就像荡子回头的比喻里的父亲（参阅：路十五11-32），也如同耶稣说的：「收留一个这样的小孩子，就是收留我。」

教宗于讲道中，先以「黑夜降临」比喻过去几星期全球疫情，并透过「耶稣平息风浪」的事迹提醒教友，在疫情中不要对天主缺乏信德，「逆境揭穿了我们的脆弱，在黑夜笼罩的时刻，求主速来拯救我们。

莫顿对此十分高兴：“这让我们会抬起头向前，这有真实和比喻的意思。”她又称“这些光辉，把所有拖累我的，所有的黑暗全部推开。”（来源：网络）

如果在神哲学院里对学习的渴求用“贪婪”形容，那我在阅览室内对“信德”的喜爱当要用“钟情”来比喻。虽然这里有《中国青年报》、《文汇报》、《三秦都市报》等近20种报纸和杂志，但教会的唯有“信德”。

说到“鞋子”的比喻，教宗提起《依撒意亚先知书》的一段经文：“那传布喜讯、宣布和平、传报佳音、宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了’的脚步，在山上是多么美丽啊！”

教务长陈广前神父介绍了本学期课程的安排及所聘请的教师（专职和外聘），并以圣经中十个童女的比喻提示学生在修院的培育中要自己负起责任，努力奋进，敬畏上主，才会有真正的成长，这才是真正的明智。

这一点，在浪子回头的比喻里讲得非常清楚，只要悔改了，天主就会张开臂膀无条件予以接纳。

为了强调数学理论，学习《几何原本》的重要性，徐光启在《几何原本杂议》的最后，打了一个生动的比喻，他举了古人的一句诗：“鸳鸯绣出从君用，不把金针度于人。”