一位穆斯林宗教学者加玛迪也批评了这条使少数宗教信徒继续受歧视的法律。他重点强调有必要按照伊斯兰教的训导重新审核这条法律，令法官不再寻找权宜之计来回避法律。

这四个要点涉及「内部经费的可持续运用」、「招标程序的透明度」、「对投标者的平等对待和不带歧视」，以及提高投标者之间的良性竞争，特别是要通过手段来「打击竞标方面的非法约定和腐败现象」。

滥用这些科技的情况，也会造成其它负面后果，「例如歧视、干预选举、对社会的监控增加、数字世界的排斥现象，以及个人主义日渐加剧」等等，这一切对世界和平构成威胁。

随后，文件谈及对妇女的歧视和暴力，例如“非自愿堕胎给母亲和孩子造成打击，而这往往是为了满足男性的自我中心”，以及“一夫多妻的作法”（45号）。文件谴责杀害女性的现象（46号）。

复活的耶稣与受迫害和遭歧视的基督徒同在，与每一个受苦的人同在，与我们每个人同在。　　教宗接着说：耶稣升天时，带给天父一份礼物……，这份礼物就是祂的伤痕。

教宗的信函强调，用关怀与友爱全球化代替歧视和冷漠是我们时代的最大挑战。教宗最後写道：在财富得到公平分配之前，我们社会中的罪恶是无法根除的。

在西方世界，她们在工作上有时仍然受到歧视，经常被迫在工作与家庭之间作出选择；她们作为未婚妻、妻子、母亲、姐妹、祖母经常遭受暴力。

重要的是，消除贫困，不公义，歧视和剥夺普遍人权，这是我们共同的宗教义务。」

韩修女告诉我：有一年圣神降临节，我们包了一个大巴车把病人们带到教堂里，令我伤心的是我们许多教友对麻风病人也有歧视，这一点特别表现在互祝平安时——没有人和我们的病人握手。

关于这次会面，文图拉总主教接受本台专访：答：当我把教宗本笃十六世祝圣过的玫瑰念珠交给他们时，我特别强调教宗为他们祈祷，也重述教宗在去年十一月的周三公开接见中，表示对巴基斯坦基督信徒的处境感到忧心，并且与暴力和歧视的受害者同在