意思就是要完全遵守和服从圣言，使自己的生活与天主的话相符，并且信赖他如同依偎在母亲怀中的小孩一样。这就是雅各伯宗徒在他的书信中提醒我们的：「你们应按这圣言来实行，不要只听。」

教宗强调，严格听命既非军人式的服从，也非出於纪律的要求，而是出自内心的奉献，效法贬抑自己，取了人的形体，听命至死，且死在十字架上的天主圣子。

而实际上，却又往往不是这样，双方都希望对方能够尊重和理解自己，都要求对方服从自己，于是家庭进入危机期。

深入做好宗教界人士和信教群众工作，引导他们发扬宗教界抗疫爱国精神，坚决服从抗击疫情大局，各宗教团体、宗教活动场所和宗教院校要自觉遵守各项防控措施，做好应急预案，引导信教群众减少自发组织的聚集性、群体性宗教活动和民间信仰活动

礼仪简单但不失隆重，礼仪中的重点是我们借着教会，透过修会长上，向天主承诺在一年内谨守神贫、贞洁、服从三圣愿，将自己的一切全献于天主。

服从教宗邀请众人也关注热罗尼莫的另一个特征，即：服从。他对圣经的爱里浸润著服从：「首先，面对借由言语通传的天主，必须恭敬地聆听；接著，面对那些在教会内代表著诠释已启示之讯息的活传统的人，也要服从」。

所以，教宗多次重申，宁愿受伤的教会，而不要生病的教会；不要停止不前和静态的教会，但要懂得服从圣神的动力的教会。教宗方济各迈出步伐，就是在这动力中新福传的步伐。教宗自称来自边缘地区，但也走向边缘。

谦卑和祈祷：为聆听天主圣言，服从天主圣言，我们该怀着谦卑和祈祷前行。在教会内谦卑和祈祷。

已发终身圣愿的费慧娜等7名修女又复发了热心圣愿，愿终身度完全贞洁、服从的神贫生活，将自己作为活的圣洁祭品奉献给天父。弥撒庆典由方建平主教主持，胡勇神父共祭。

教宗引用《希伯来人书》，强调基督的首要地位，敦促众人服从、祈祷。最後教宗提到多次整修过的钟楼说：主教座堂的钟声多次伴随我们的礼仪祈祷：我们每次祈祷，天主都更新我们，坚如钟楼，欢乐地敲响天主的奇事。